亞撒王

題目：亞撒王

經文：王上15:9-24

引言
在新年的時候，我們往往都會立志做一些有意義的事。希望在新的一年可以達成一些目標。你有為自己立了甚麼目標呢？
再擴闊一點來說，若你今日能為你自己一生訂立一個目標，不再是照別人的安排來生活，你自己有絕對的主權時，你會為自己作一個甚樣的精明的選擇呢？
今天我們從聖經中認識一個人物，當他有機會為自己的人生作出決擇時，他選擇了一條不容易、反傳統，但卻是神所喜歡，自己得福的路。
讓我們讀以下的經文：王上15:9-24
內容
1. 亞撒的困難和挑戰
  這個猶大王是一個被神稱為好的王，他的祖先是大衛、所羅門、羅波安、亞比雅。
  1. 歷史的包袱
    在他的祖先之中，有人很敬畏神、全心全意跟隨神，有人在過程中失敗、軟弱、退後、犯罪，有人不願意跟隨神，卻因為面對國家及自己的困難而尋求神的幫助。亞撒承繼著這樣的背景，他知道甚麼是好、甚麼是壞，他明白甚麼是對、甚麼是錯。
    當他承繼王位的時候，他不單明白這些家族的歷史，也承繼著沉重的歷史包袱，有些事情他會身不由己，他必需下定決心去選擇自己要行的路，除去這些障礙。
    1. 所羅門
      亞撒的曾祖父所羅門曾建立了一個空前絕後、版圖是歷來最大的王國，四圍的國家也來進貢。名聲傳於四方。
      另一方面，他經歷過神兩次向他顯現，是其他猶大王所沒有的。當他承繼大衛作王時，他不向神求長命富貴，也不求名譽地位，只求神給他聰明智慧來管理國家，所以神喜歡他，給了他很高的智慧，以至他很有效地管理國家，使國家富強，他也因此變得很出名。
      當他名成利就的時候，四圍的國家為要與他結盟，將他們的女兒送來作所羅門的妻子，同時帶來了不同的信仰。所羅門為要討好這些妻子，為他們建造王宮，也拜他們的偶像，漸漸所羅門就遠離了神。因為上行下效，連王帝也這樣做，整個國家的人民也慢慢離開神，去拜其他的偶像。
      所羅門在晚年的時候，明白到自己這樣做是很大的錯誤，他回轉歸向神，但他所種下的禍根卻一直影響下去。
    2. 羅波安
      羅波安41歲時承繼所羅門作王，他的母親是亞捫人（不是猶大人）。因此，他習染了外邦人的拜偶像的信仰。國內的人民同樣也習染了惡習，國家分裂成南北兩國，而猶大國在南方，國勢比較弱，當埃及人上來攻打他的時候，他無力反抗，聖殿被搜掠，金盾牌被搶去。
      他寵愛的妻子是嚴重拜偶像的瑪迦，使國家繼續積弱。
    3. 亞比雅
      亞撒的父親亞比雅也是神所不喜歡的王，當他面前敵人的時候，曾經尋求神幫助他，以至國家日漸強盛(代下13)，但他卻沒有一生誠誠實實地順服神。
  2. 當前的困難
    1. 對內
      1. 祖母
        亞撒的祖母是瑪迦，她是信奉外邦神的，造了偶像亞舍拉。而聖經記載，也暗示著瑪迦有著一定的權力，支配著國家的行政。
      2. 國民
        到了這個時候，整個國家己經變了質，不再敬畏耶和華，而亞撒登基時，就要面對這個在信仰和道德上混亂的國家。他如何整頓呢？
    2. 對外
      1. 以色列王
        亞撒在對外方面，從羅波安開始，南北國是彼此對立，在亞撒的時候，仍繼續與以色列王巴沙對立。國家經常面對戰事，要建立一個和平和安定的國家，是談何容易呢？
      2. 古實王謝拉
        亞撒除了面對親族以色列人的攻擊，也要面對埃及王示撒的攻打。若以色列沒有分裂，可以聯合兵力來對抗外敵，但這時亞撒是南北受敵。
  3. 教訓
    我們覆述這些歷史，看到亞撒內外受敵，各方面都是困難，是因為當以色列人離開埃及的時候，神所賜給他的誡命中明明這樣說「。。。」出20:1-6，一些我們目前看為不要緊的事，卻會帶來深遠的影響，特別在信仰、倫理道德方面若出了差錯，不單止自己受害，也禍延後代，要過幾代時間才可以清除，反之，若嚴謹地、全心地遵守神的話，就可以不斷經歷神的慈愛，至到千代。
    當我們讀到聖經對我們的教訓，我們應當照聖經的話來行，即使有些要求是比較嚴謹，但我們若不偏離神的話，就會活在神的恩典和慈愛之中。
2. 亞撒的勇敢和得勝
  1. 原因
    「。。。」代下14:7，亞撒雖然面對各樣的困難，但他們知道地還屬他們，表示仍有希望，就願意排除萬難，建立一個神所喜悅的國家。
  2. 內政
    代下14:
    1. 建城
      他們先要自保，免得敵人有缺口來進攻。最近香港特首也表示要查找不足。
      同樣地，我們也要找出自己的缺口然後修補，免得被魔鬼攻擊以至失敗。
      例如：。。。
    2. 除偶像，推行律法
      在信仰上重入正軌，除去偶像，又將律法再次教導人民。
    3. 廢太后
      王上15:13; 代下15:16
  3. 外政
    1. 靠耶和華出戰
      代下14:9-15
      猶大三十萬，便雅憫廿八萬共58萬
      打敗古實王謝拉一百萬兵，戰車二百輛
    2. 招聚同胞
      代下15:9
      以法蓮人，瑪拿西人，西緬人
  4. 結果
    代下14:1 太平十年
    14:5 國享太平
    14:6 國中太平數年，沒有戰爭，因為耶穌華賜他平安
    15:15 且賜他們四境平安
3. 亞撒的軟弱和失敗
  亞撒王與我們一樣，也有人性的軟弱和失敗，他所做的事表面上都有理由，但其實是離開了神的心意。
  1. 與亞蘭王聯聯盟
    亞撒王當時是與以色列王巴沙敵對，而巴沙比亞撒強大，要在拉瑪建城，成為一個根據地來控制猶大，但巴沙並不是出兵打仗，亞撒如何回應巴沙這挑引行動呢？
    就如最近北韓發展核武，美國發出警告，要透過聯合國來制栽。這是一種政治手法來平衡國際間的張力。
    於是亞撒與亞蘭結盟，利用亞蘭王便哈達攻打以色列來解決問題（武力），他以為這是一個好方法，有政治上的智慧，並且將以色列王在拉瑪的建築材料拿來修築迦巴和米斯巴，但卻想不到神透過先知哈拿尼來責備他，因為他尋求人的幫助而不尋求神的幫助。
    同樣地，在我們的人生中，也會面對類似的問題，我們以為自己所做的事情合理，但卻不知道是對神的不信。
    例：找工作、面對投訴及不公平。
  2. 統治失策
    代下16:10
    亞撒因為有些政績，就出現了問題（驕傲自大？），他不肯聽先知話，將他囚起來，他也虐待一些人民。他是否開始專橫呢？
    例：當我們還是孩子時，對大人的話是很願意接受，但到了青少年階段，就開始有自己的意見，若這時候沒有好好修正自己的思想，到成年的時候，加上自己的經驗，就會變得很固執。
    亞撒王仍然要保持國勢的強大，卻慢慢失去了愛民若子的心。
    對於我們教會的學習，就是留心神的心意，若因為要建立一個強大的教會，而忽略甚至放棄了一些關懷事工，可能得不償失。
  3. 腳病
    亞撒王最後兩年的日子，腳上有病，引至死亡。聖經說他不求神，只求醫生。問題不是他去求醫生，我們去看病也不是錯，問題是他不求神。
    同樣地，我們也會將我們所面對人生的各樣問題用這方法處理，就是用人合理的方法處理，不去想，也不認為與神有關，用自己的方法去解決。
    聖經告訴我們神能賜「出人意外的平安」，是在我們的常理以外，還可以加上神的恩典，使事情更完滿地解決。
總結
聖經給亞撒王的評價，是「一生卻向耶和華存誠實的心」王上15:14，「行耶和華他神眼中看為善為正的事」代下14:2，「然而亞撒的心一生誠實」代下 15:17
亞撒王晚節不保是甚為可惜，對我們也作為借鏡，一生要謹慎。
另一方面，亞撒最值得欣賞的地方，是向神存誠實的心，沒有假意去對待太后來兩面討好。
對於我們，也會面對這情況，在外面有很多未信耶穌的人，對我們做力壓力，我們應學習亞撒向神誠實的心，對自己的信仰表明態度。