題目：展開大使命行動
經文：徒13:1-3
- 引言
今天是零五年第一個禮拜日。在一年的開始，我們有沒有立志呢？你會向神許願服待祂嗎？
太28:18-20耶穌頒下大使命給我們，而教會在這二千年來都不斷實踐這大使命，因此，藉著這日子，透過使徒的經驗，讓我們思想這教會的使命和今年的目標，以及想想如何實踐出來。
- 內容
- 承擔使命的教會
教會開始的時候，是在耶路撒冷，這地方是信仰中心，理論上教會應以這地方作為大本營，但神卻有更遠大的眼光，將教會的重心移向北面的安提阿。從後來我們得知道，一方面是耶穌預言了耶路撒冷被毀，另一方面是地理上對傳福音的方便。
安提阿教會在這時候是新建立的教會，而使徒們對於向外地及外邦人宣教的意識還未成熟，他們卻能走在宣教路的尖端，首先向外宣教，因為他們隨著神的帶領，認識神的心意。
教會的宣言是「建立有穩固信仰基礎的教會」，而這兩年的目標是「靈命更新」。我們如何理解及實踐呢？
- 認識聖經
能承擔使命的教會，本身必需要有好的信仰根基，建立信仰根基的第一步，就是要對聖經有所認識，以至能回應不同時代的需要。
- 海嘯的例子
對於近日在東南亞所發生的海嘯（海底地震），到目前為止己經帶來十多萬人的傷亡，有人傷心欲絕，但亦有人幸災落禍；有人對神產生疑惑，亦有人向神悔改，聖經在方面有沒有甚麼教導呢？
- 聖經的教導
- 聖經有預言 太24:7; 可13:8
在海嘯這件事，最多回應的人相信是信耶穌的人（其他宗教會在他們的教義上有沒有這些話呢），因為我們可以從聖經的教訓中看到這些事情的發生，也因此使我們更相信聖經是神的話。
耶穌對於末世有很清楚的預言，在當時地震是難遇見的事，這樣的話會使人以為天方夜談。但經過這二千年，我們越發覺耶穌的話是何等真實。
- 末世的光景
- 不悔改咒詛神 9;20-21; 16:9
在互聯網上有不同的人對這件事件回應，有些人會說死得人少，有些人說印尼有報應，有些人說神是殘忍。
聖經明說到人對災難的回應，並不因此敬畏神，在末世的日子人繼續不悔改，並且咒詛神。
從今次的災難中就可以反映出來。
- 自我中心 提後3:1-4
另外一些末世的光景，我們也略可見到，有人乘機搶劫。網上有人說「誰人賑災就不是中國人」，這豈是作為有靈性的人應有的反應麼？
- 神願意萬人得救 提前2:1-6
我們不要以為神喜歡用災禍來恐嚇人，要人悔改，聖經清楚告訴我們，神願意人在平安的日子，讓人有時間和空間來尋求神，明白真道，以至相信耶穌。
若我們都不需要經過苦難，而因為從學習聖經中體會到神對我們的愛，又明白人的罪需要救恩，而決定相信耶穌，豈不是比身心受傷才信來得更好麼？特別我相信對於小朋友，他們還未經過許多人生的痛苦的日子就相信耶穌，在他的心靈裏所有的是神的美善，豈不是更好？
- 實踐
- 愛人如己
我們先要擴闊自己的眼光，以往我們會埋怨失業，工作困難，缺乏關懷等，請放下這種只顧自己的思想，在當前的日子，我們可以盡一些力量去幫助災民。我們可以直接捐錢給一些機構，亦需要為災民祈禱。
- 勤讀聖經
當我們面對這特別的日子，就正考驗我們平日對神話語的認識，今年我們可以為自己定一個目標，實踐「一年讀經計劃」。
- 建立信仰
認識聖經只是第一步，我們知道聖經的話，不代表明白其中的意思，神的話未能成為我們暗路明燈，人生的指引。我們還要讓神的話成為我們生活的原則。
- 精神病的例子
在最近看到一本書，是一個患了抑鬱症的牧師的分享，當面對人生壓力的時候，會使人情緒低落，思覺失調，漸漸變成抑鬱，若是身體健康有問題，也容易出易這些精神病。
書中患病的牧師和醫治他的治療師也患上這病，但他們分享到能幫助他們渡過這段日子的力量，是與他們對神的信心有關係，而改變的時刻，更是對神堅定的相信。
- 聖經的教導 約7:17; 腓2:13; 雅1:22-25
聖經的教導，不是只讓我們星期日回來聽聽，而是要在生復古中實行出來，這些古老的話，如何在今日具體地應用。
神的詁是可以實行的，在舊約時代，神所賜下的律法給以色列人，他們不是每人一本聖經，而是要將神的話背誦，律法書（五經）內的事蹟是一個活生生的見證，他們聽了之後，就倣效他們去做。聖經也不是將那些鑽牛角尖的事都寫下來，而只是將一條正路指示給我們行，我們若照著行便得福。
- 實踐
讓聖經的原則作我們生活的指引。
例：
為萬人代求，即使印尼曾經排華
為在位祈禱，如何處理這災場，使人重享平安
為災民祈禱，讓他們明白人的有限而尋求神的拯救。
- 生命成長
建立信仰是在思想上、信念上的事，但還有一層的建立，是在我們的人格上的建立，或者說是屬靈生命的成長。
靈命更新，就是在我們的屬靈生命上有突破性的改變。
- 例子
聖經說我們未信耶穌之前稱為「舊人」，而信耶穌是「重生」，稱為「新人」。這是生命的改變。
以前舊人的人格是有很多問題。。。羅1:29-32
在我們中間有沒有這些情況呢？
例如：對人懷恨不肯饒恕、不誠實、背後說人等。
- 聖經的教導 弗4:1-3; 20-32
我現在的所作所為與基督徒的身份相稱嗎？
當別人道長說短，我會嗎？
當別人爭名奪利，我會嗎？
我要脫去甚麼？穿上甚麼？
從以弗所書教導，是要：
欺騙改為誠實
發怒改為寬恕
練精學懶改為親力親為
口不擇言改為口出恩言。
苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，惡毒--變為--恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕。
- 實踐
對付自己的私慾
當你多讀聖經，就知道聖經的教導，而你知道神要你實踐的話，你就要決心出來。
原來我們可以是一個兩面人，一方面知道聖經的話而做那些神喜歡我們做的事，但另一面我們又會同時做那些神不喜歡的事。雅3:10-12說到這樣子做人是錯的。生命的成長，就是對付自己這方面的軟弱失敗，不再做那些神不喜歡的事。
例：看自己的舊人是死的，是將自己的尊嚴放下。否則，我們會為自己爭取利益而變成爭競，因為自尊受損而仇恨。。。等
要行這些聖經的教訓，是與我們舊人的本性相違背，是使我們覺得不舒服、不自然。但若我們要建立一個有信仰基礎的人生，就必需如此。
- 實踐使命的教會
教會第二句的宣言是「建立有實力宣教差傳的教會」，而口號是「教會倍增」，讓我們在一年開始再次思想這兩句話。
當教會具有真理基礎，有承擔使命的力量時，我們要想想如何將大使命實踐出來。
從經文中我們可以看到幾方面：
1.有團隊的出現
2.他們是有質素的一群（先知和教師）
3.他們樂於事奉（事奉主）
4.他們尋求神的心意（禁食禱告）
5.他們差派人及支持（按手、打發）
6.他們順從聖靈帶領
- 群體的需要
- 兒童事工
最近萬國兒童佈道團在打鼓嶺舉行兒童佈道會，但當日出席人數很少，更令我感到兒童事工的重要。
耶穌說「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們」，今日在未信的人當中固然會有這情況，但在香港教會的情況亦未必很理想。例如：教會對兒童事工所投放資源不足，人手不足，最重要的是對兒童事工的觀念，不重視兒童事工。
神一直以來給予我們機會服待兒童，在有限的資源下維持多年，但願我們能看重神的心意，繼續在兒童事工上有發展。在剛過去的數月多了一些幼兒園的兒童出席，但我們希望繼續有更多的幼兒參加，幫助他們建立信仰，並且成長。
- 國內港人
最近又接觸到一些國內事奉者的呼聲，在國內有一批香港人長註及工作，這些人包括了信徒和非信徒，他們的生活面對壓力和引誘，很需要人的關懷。
你能否支持他們呢？。。。
- 地區的需要
- 國內的需要
另外，國內的一些地區也很需要福音，特別是一些開發中的地區，例如：深圳、東莞等。這些地方高速發展，人很容易在物質社會中追求滿足而迷失了方向，甚至為賺錢而不擇手段。聖經說「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？」
面對國內很大片土地，我們所能做的只是很小的一部份，我們要尋求神的心意和機會，讓我們在神的安排下，有一個地方是我們能服待自己的同胞。
- 偏遠的人群
而在香港，亦有一群人是被遺忘的，在偏遠的新界村落，那些地方沒有教會，沒有傳道人，往往教會的力量不能達到，但他們也是需要福音的一群，有時候這些地方卻是異端傳教的地方。我們能否有這宣教的力量，進到他們當中呢？這包括：認識他們的語言文化，有經濟及人力上的支持。（開荒的經濟力量，建立教會的經濟力量）
- 傳道的需要
- 傳道者的質素
使徒行傳被差派出去的人，是具有質素的保羅和巴拿巴。若你說保羅是使徒的代表，就如今日的牧師傳道，那麼巴拿巴又代表誰呢？他就正像今日大家一樣，是一位信徒，卻願意付出自己來事奉神。
教會要傳福音，需要大家的委身，若大家都有這心志，又願意努力學習成長，就可以在不同的岡位上配合起來，一同宣揚天國的福音。
- 傳道者的人數
自耶穌差門徒去傳道，是兩個一同去，這次也是兩個人，因為單打獨鬥是很容易灰心軟弱。今日我們要為主作見證，也需要這組合，有誰願意好像巴拿巴配合保羅，願意一同去開展福音工作呢？
教會目前也需要拍擋組合來事奉。。。
- 傳道者的支援
在經文中我們看到，安提阿教會在背後支持著保羅和巴拿巴，按手為他們禱告，然後打發他們出去，雖然在這裏經文沒有直接顯示，但從保羅的書信中，我們亦要知道傳道者需要經濟的支持。
保羅曾經在哥林多傳道，一方面要自己賺錢，另一方面要傳道，面對雙倍的壓力，後來他在哥林多前書及後書中就講出這問題，今日要有實力去宣教，是需要有實力的人和有實力的經濟支持。
內地的經驗，有些地區需要培訓，但卻會因為經濟不足，傳道人無法支付交通費，結果只能提供有限次數的培訓。。。
- 總結
在太28:18-20節耶穌己賜下大使命給我們，首先我們要有「穩固信仰基礎」，然後才能有「實力宣教差傳」。
在自我長成方面：為自己今年訂下一個追求屬靈生命成長的目標：讀經計劃，祈禱計劃。讀屬靈書。。。
在對外佈道方面：為自己訂下一個宣教目標：為宣教作出奉獻，探訪/作見證的人數/次數。利用其他工具。。。
願我們在今年能具體地行出來。