題目：復興的盼望
經文：徒2:40-47
- 引言
自耶穌被釘十架之後，門徒失去了一個領導他們的中心人物，前面的路應如何走呢？ 教會應如何發展呢？
對於教會發展及成長，在我們心目中有怎樣的一幅圖畫呢？ 透過使徒行傳的一些事件，讓我們學習如何發展教會。
教會發展是肯定的，若不前進便會退步，我們若處身於一間靈性貧乏的教會，就像生活在一個貧窮的國家，若長期積弱，會使自己受損。若教會要發展，在這裏的每一個其實都有份。因為教會是屬於每一個的。
- 內容
- 信仰的反思
- 四十天的事蹟
耶穌復活之後，到祂升天的日子，相差了四十天，在四十天當中，耶穌不是每一個時刻都與門徒同在。
耶穌復活後，究竟有甚麼事發生呢？
因為耶穌的墓是有兵看守著，現在不見了耶穌的屍體，在官府方面需要有交代，他們懷疑耶穌的門徒偷走了，所以要搜出門徒，找出真相，所以門徒要躲起來。當他們在這時間，他們要反思自己是否還要信耶穌。
當我們初信耶穌時，往往會一股熱情，而外在環境亦往往會順利，但當日子過去，我們遇到人生各樣的事情時，我們要反思這信仰。
- 加利利的重建
當門徒回到加利利，他們本來在這地方是打漁的，但當他們跟從耶穌之後，己經放棄了船、網等這一切謀生的工具。現在他們沒有工作，經過一段時間的等待，耶穌沒有出現。生活逼人，最終要重操故業，他們找來了船、網(你想想有沒有會有多餘的船可以借給他們？)重新組織船隊，再次開到水中打魚，這次又重新經歷最終的呼召。
他們下網，他們努力，他們合作，但他們失望，他們灰心，他們疲倦，他們一無所得。同樣聽到有聲音教他們下網，同樣得著滿滿的魚獲。不同的是上一次呼召是直接的，這一次是深思熟慮的。
當信仰的路，經過退後之後，再次踏上，真是百般滋味。
我以往的經歷。。。。
- 五百多人的見證
在加利利的山上，耶穌頒佈大使命，這是其中一個極可能向五百多人顯現的時候。
我們的信仰，當然有我們自己的經驗，但有時會很個人，客觀一點來看，若有這許多見證人，我們就可以更有信心來跟隨神。
- 橄欖山的信息
耶穌升天的地方是在橄欖山，這次耶穌頒佈了大使命，亦吩咐他們要在城中等候聖靈降臨。對於他們來說，在城中是危險的行動，等候聖靈是新鮮的事物。信仰就是要面對挑戰，才顯出信心的真實。
- 信心中的等候
- 進到城中
從橄欖山到耶路撒冷城的路程並不遠(安息日可走的路約一公里)，但卻是很困難。
1)他們是受政府質疑的人
2)他們是猶太人反對的人
3)他們要有一段時間的等候
對於聖靈降臨，是一件他們知道，但沒有經驗的事，人往往會選擇一條自己有把握的路，等候是信心的考驗。
- 一同祈禱
在等候的時間中，他們就切禱告，他們禱告了多少的日子呢？由四十日的顯現至五旬節，我們不知道等了多少的日子，在這時候他們所做的只是祈禱。
教會要推行各樣事工，當我與肢體們分享異象時，大家都很熱切地提供意見，如何讓不同的人所提出不同的意見可以融合在一起，找出神的心意，不是我們花十數小時的開會討論就可以達成，而最需要的是大家大家在神面前的祈禱，讓神指教我們當行的路。
- 聖靈的充滿
- 聖靈的降臨
在使徒行傳中的初期教會與現今很不同，初期的情況是他們知道悔改的道理，但未必知信耶穌得救，後來教會繼續發展，悔改與信耶穌是同時傳講出來，所以他們悔改、信耶穌、得聖靈時同時發生。而在這時聖靈還沒有降下來，他們未有能力出去傳福音。
或者我們會想，傳福音就是將自己的信仰告訴別人，我們都會同別人傾談，應該沒有問題，但大家想想自己，你能隨時隨地與別人分享自己的得救見證嗎？由此我們就知道傾談與傳福音是有點分別，以往聽過多少次傳福音撞皮的經驗，就是自己也試過，向對方說「若你不信耶穌會下地獄。」雖然自己一片好心，也為對方著急，但往往會得反效果。傳福音不是靠我們自己的好口才，有說服力，受過嚴格訓練就可以，而是需要聖靈與我們同工，按著聖靈的感動來傳，試過自己心急，未等到合適時機就講，結果當然不成功，亦試過按著聖靈的帶領，只需簡單地講，就能信耶穌。
- 聖靈的能力
聖靈的降臨，使門徒有能力，說起別國的話來，他們所說的話，能用別國的人所說的鄉談來表達。
或許有人曾經懷疑，門徒在聖經降臨前，因為害怕不敢對人說自己的信仰，現在有膽說出來吧！這裏記載的不是有膽說這麼簡單，而是能特別有效地傳福音。
一個本來膽小的人，可以因為經過訓練，而能夠在公眾場所演說，這不足為怪。但聖靈在我們身上的能力，是可以叫我們有特別的能力，有效地解釋福音，將福音的內容描述得清楚，將這道理分析得明白，叫聽的人領神會。這才是聖靈能力之所在。
- 放膽的傳講
- 出外傳講
這些門徒本來在耶路撒冷城中，是躲在一所房子內A但聖靈的時，但們得著能力，就出走與其他人觸，將福音傳給他們。
在馬太福音廿八章，耶穌的大使命是「去，使萬民作我的門徒」，在這聖經中的「去」很特別，不是這節聖經的中心，(一句句子的中心可以從動詞看出來)，但去卻是一個不可少的行動。
我們要別人得福音的好處，不是坐在教會內，等人進入這地方，等他們問及信仰的問題，我們才傳福音，而是要出去。進到人群的中間，見證我們所信的。在一些國家的基督教，受政府很大的控制，他們不能在教堂外公開地告信仰，但他們亦不是被動的A他們仍出去，將生命見證出來，以致這些地方的信徒日益增多。我們今日在香港，我們基本上可以很自由地傳，我們有這有利的條件，更應該把握這些機會，出去傳福音。
- 向外邦人
在教會開始初期，門徒只會向自己的同胞傳福音，沒有意識到這福音是給萬民。但從二章中我們看到他們是向不同言語的人傳，聖靈賜下不同的方言給他們，表示出神的心意從開始就不是單向自己人傳福音。
我們是否會想，福音只向自己人傳呢？我的親人，我的朋友，我的鄰舍，一切與我有關的人呢？其實我們要傳福音，要求神給我們能力和機會，向一些我們本來沒有機會接觸的人傳。
另一方面，我們不可以有一種想法，是有某一些人是不會信耶穌，是不用傳的對象。神要救的人，不論是死囚，是吸毒，是社會中的低下階層，或是名流坤士，都是神所要救的人，我們在聖經中看到耶穌救妓女，在死亡邊緣的人，神亦會向君王顯示他的心意，叫他們悔改。
- 總結
教會初期是為數很少的一班人，神好像在地上沒有地位，但這班人在神手中，卻成為很用的器皿，建立教會。耶穌不會因為他的門徒曾經在祂釘十架時離開祂而失望。
我們今日教會也許亦是一小群，但若我們能順服神，讓聖靈帶領我們，教會就會復興。