執事培靈會之執事的運作

  • 引言

    • 現代一般上了軌道的教會的運作，已經離開了初期教會的簡單模式，同時基於今日思想及學識的發展，教會有更複雜及全面的結構，但在於一間初成立或未上軌道的教會，仍需要根據聖經的原則來建立。
    現時教會的情況，在近年的發展不理想，很重要的原因是教會沒有執事，因而牧師需要關顧所有的事務，在時間及人手不足的情況下，教會不能有所發展。特別在教會的宣教主任進到宣教工場時，教會面對很大壓力，包括事奉人手及經濟問題，要解決這些問題，教會必需要成立執事會來處理教會事務，讓牧師傳道能專心於教會的牧養事工，教會才可以有發展。

  • 內容


    • 對於現時所討論的是針對今日執事：

    1. 執事的角色

      1. 狹義-服事

        2. 在聖經原文中，執事的字面意思是作為僕人，但從經文整體的解釋，是作為管家(林前4:1-2,多1:7,彼前4:10)，所以執事不是事務性的服事，而是決策性的服事，為主人各類的事務作出計劃，就如舊約中的約瑟，無論在任何境況下都為當時的主人（不論是否精明的主人）作好管家，所以執事就是為主耶穌交託的職份而作決策，所服待的是主耶穌，為主耶穌的僕人，是服在耶穌面前，但另一方面在教會中卻是管家作領導。

      2. 廣義-多重角色

        3. 由使徒行傳開始，所選立的執事，即使是處理事務的問題，亦有廣義上的多重角色(徒6:3)，在保羅日後所提到的監督，就是從這裏發展出來。今日教會亦是繼承這教導，執事同時有監督的角色，所以當我們要理解執事的時候，在實際的層面上要同時理解監督的角色及要求。
        能成為執事之前，是要能成為監督，為眾人所接受及稱許，有一個無形的地位，他的操守及品格為別人所尊重，這人就當作執事治理神的家。這方面在下文中會更詳細解釋。

    2. 執事的功能

      1. 事務的承擔及執行

        2. 教會中事務性的事奉，弟兄姊妹們都可以做，為何要執事呢？他們的角色正像在一間公司中的高層主管，他有自己的事務，重點在於決策而非一般的運作。大企業的成功不是因為有一個出色的人物，公司的中心人物是表徵性，在下更需要一班協助的人手，教會若果沒有執事會，情況就如一間私人公司，只有很少的發展餘地，在競爭很大的社會下最終會衰亡，現時社會中的各類娛樂及享受，吸引人離開神，只靠教會中一個牧師傳道來支持，遲早會結束教會。
        不論任何團體，內部的事工都需要有人來承擔，特別在教會這屬靈的群體，更需要有人不為個人利益來為天國承擔。
        另一方面教會有眾多事務需要人來統籌及執行，是需要在神面前有恩賜的人來執行，神在教會所賜下的各樣恩賜，不是全數落入教牧身上，而是聖靈按每個不同的人分配給每一個信徒，「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」（弗4:12）。所以我們在教會中參與事奉是不可推卻，這是神所定的互為肢體的關係。執事會的好處是有不同的聲音表達，甚至最寶貴的是有機會聽到反對的意見，作為教牧的一大危機是缺乏其他的聲音，以致沒有改進，但執事會是可以表達不同的思想理解，豐富了大家的思想，以致能更全面地推行教會的事務。

      2. 教會運作的監管

        3. 因為教牧主要是在教會中作祈禱傳道，所以教會中的事務運作，是由執事來做，而執事亦需要對教會各樣的事務作出高度的監管。教會及教牧的事奉需要有非常高的透明度，以致大家明白及同心，但在實際的執行上，如果教會缺乏執事，教牧沒有足夠的時間對會眾交待，大家很難達至同心事奉。反之有執事將教會的事務向會眾交待，於是大家明白教會的運作及現時路向，事工就可以更快推行。
        現時在嘉福我將所有教會事務記錄及統籌，但發覺並不理想，所以在九月開始著手成立事務同工會，將教會的事務向他們交代，於是發覺得大家更能同心，事務的推行更順利，但前面我們更要做的是不單向少數的同工會交代，更會向所有會眾交代，有些教會事務難於推行，就是仍未安排好如何向會眾表達，曾經在十一月及十二月在教會中將教會的事務在崇拜中向會友報告，效果理想，預計一月會有會務報告，交代教會的宣教工作，並在四月至六月間安排舉行會友大會，使大家更能明白教會的發展。
        教會缺乏監管是很危險的，大家知道現時教會的財政是需要牧師照顧，無論帳目如何清楚，都會給教會外的人批評，如果大家記得稅務局長的事件，就知道其危險之高，有時人難免會在一些小帳目上不清楚，但教會外的人所計較的不是數目多少的問題，而是原則的問題，如果教會受到質疑，對教會的傷害將會很大，失去見證，所以執事需要在這些地方作出高度的監管，而不是閒話家常地將教會的財政評論一下。
        教會現時的處境，就是需要有人在這方面的承擔，盡快在二三個月之內幫助牧師將教會的帳目移交於執事中，一方面免去教會的危險，二方面可免牧師的操心，現時牧師因為需要處理教會的財政，對於教會入不敷支的情況常常要想對策，實在影響了牧養工作，所以為教會的好處，我們需要盡快改善。
        保羅在哥林多前書又提到執事的一項功能，對於教會內的事務，教會內的領導者，即是執事及監督，能對教會中的事作出審判，對於教會的紀律，有人不服帶領等事作出回應，而不是訴於教會外，又將真理辯明，沒有了執事，教會就會出現如哥林多教會的混亂。

      3. 屬靈建立的功能

        4. 從以上所說，執事既有監督的身份，從聖經中會發覺監督亦需要協助教導（提前3:2），在這點可以分兩方面來說：

        1. 聖經的教導

          2. 教會基本上的崇拜，一般都是由教牧人員來負責，這是教牧從神所領受的職份，但在教會內其他的教導，執事監督就需要承擔，例如主日學，或團契中的分享，因為除了聖經的知識外，信徒亦需要透過不同的人分享信仰經驗，以致懂得活得有見證，這些信仰上的經驗沒有人是完全的，但作為屬靈路上的前輩，就需要教導後輩。我們當中沒有可以說明白了所有聖經，但卻可以按我們所明白的教導。

        2. 靈性的輔導

          3. 教會是一個屬天的群體，所以教會內重要的不是有沒有各類活動，而是有沒有彼此相愛。這種愛的特質是一代傳一代，作為屬靈的前輩者，就要愛後來者，執事既在信主的路上有一定的年日，就需要關心其他信徒的靈性。

    3. 執事的運作

      1. 主席

        2. 成立一個執事會，當然有主席，但在這方面大家卻要有更清楚的明白「主席」的意思：

        1. 會議主席

          2. 教會既是屬靈的群體，作為教會的領導者，就要是神所選派的人，教牧是為教會的屬靈情況作守望，帶動教會行屬靈聖潔的路，所以在會議中是作為主席，幫助教會的發展，感謝神在現階段教會有三位教牧同工，可以領導教會，所以在這時候大家學習作執事，同心事奉是一個很好的時候。

        2. 執事主席

          3. 從另一方面來說，在現今的社會中，我們的教會己經在政府註冊了，執事會主席就不可以由教牧擔任，因為有利益上的衝突，我們可以從中國以往的事件理解，在某個行政機關中出現有貪污、壟斷、任用親信等問題，教外的人會用這種眼光來看教會，所以為保教會內的清白，不給別人有藉口來攻擊教會，執事主席的位是必需由大家來承擔。

      2. 會議

        3. 教會中的一些會議是規定需要舉行的，這是在教會的會章中寫明的，會員大會是有教會事務最高的決策權，在此一提以往教會所作的決定，若沒有通過會友大會，可以視為不合法。

        1. 月會

          2. 一般教會執事會是以月會形式來舉行，有少部份教會甚至有會友月會。執事月會是以教牧來主持，商量教會的事務。

        2. 季會

          3. 我們相信教會中信徒皆祭司，每一個信徒都有權知道教會事務，提出疑問，所以教會需要有定期性的會友大會，以向大家交代教會的事務。這些會友大會應該在一年內舉行數次，使大家可以知道教會的發展及投票。這些大會就由執事會主席來主持。
          有季會舉行，可以及早將教會消息發放，又能及早防止教會問題發生，大家參加這些會的時候，是需要向教會不清楚的地方提出疑問，使大家及早發覺及糾正，作為一個忠心的教牧是樂意接受大家的質疑，以致能改進錯誤。所以大家為教會的好處，亦為自己屬靈的好處，是要提出問題，而不是作為橡皮圖章。

        3. 年會

          4. 教會必需要有年會，因為必需向政府交代教會的情況，這些年會的作用及工作大部份是選舉性，例如教會接受信徒受浸加入教會，在今年的浸禮中沒有經過會友大會通過，可以說未有效，所以為求作為合法化，教會安排在二月有會員大會，讓大家通過伸請受浸的肢體。

      3. 事務

        1. 屬靈牧養

          2. 執事會內每一個成員，都應參與教會內屬靈牧養的工作，與牧師傳道們配合，包括教主日學、作團長詹部長等。

        2. 教會事務

          3. 教會的事務，是由非教牧的執事分擔，因為教牧蒙召是作傳道，不是行政，即是說在執事會中，所有事務性的事都不是由教牧來主導，而只在這些事上關乎屬靈的見識，才是教牧需要表達的時候。有時教牧作為教會的領袖，很容易在這些事上越份，這時作為執事會主席就應提醒大家事務的性質，免得教牧分心於行政事務上。

        3. 財政

          4. 以上曾提過教會的財政，作為教牧是不可插手，所以現時教會的情況好像一個計時炸彈，使外人有機會質疑教會的經濟運作。
          例如說教牧的舟車費，如果定出標準呢？在嘉福有會友的親友在中國內地，因為探訪而到中國內地，探訪的開支可想而知。沒有執事來理教會的財政及行政，就會受到質疑舟車費的支出。
          作為教牧人員，需要不斷進修，才能好好地牧養教會，沒有人處理教會的財政及行政，一方面對教牧進修的支持不足，另一方面教牧需要花費精力於經濟問題，亦使教牧們無暇進修，對教會其實是不利的。最好是牧師傳道們安心接受神透過教會對他們的供應，教會的經濟可以由執事來籌措。

    4. 執事的選舉

      1. 原因

        1. 浸信會是會眾制,因為我們以信徒皆祭司。

        2. 這是政府的規定。

      2. 資格

        3. 基本上要乎合聖經的要求

        1. 靈性方面

          2. 要有美好的靈性，如何評定呢？在過往的文章中己經解釋過一些要點，大家可以再讀這些文章，如有不明白的地方歡迎來發問。這些文章都大家可以在網上找到，地址是http://www.geocities.com/rufuschung/essay
          另外為鞏固教會的基礎，教牧們己安排了基信教育的課程，每逢星期四晚舉行，我會到大家中間教導，是不斷繼續的課程。同時每月都會有文章供應給大家。

        2. 品格方面

          3. 品格方面在聖經己清楚列明，我們可以照著來做，但要注意的是這人不單是在教會內有好名聲，亦需要在教會外有好名聲。

        3. 信主年日

          4. 聖經說明初入教會的不可選執事，但多久才有資格則需要由教會的會友們來幫助定出準則。原則上一個有正常成長的信徒，可能在三至五年內有一定程度的成熟度，便可以考慮選為執事。

        4. 實際年齡

          5. 當要考慮為執事時，亦需要關注到實際年齡，太年輕的人缺乏人生經驗，對行政的能力不足，很難作執事，有些教會考慮廿五歲以上，並有一年以上的社會經驗。

        5. 受浸與否

          6. 是否己受浸及加入教會，亦是考慮因素，我們不可以選一個不是自己教會成員的人來當執事，在法例上是有問題的。

        6. 家庭狀況

          7. 能作為執事的人選，最好是己婚的弟兄為首選，若己經結婚的弟兄，在家庭情況兩部份要注意：
          1. 夫妻的屬靈情況
            2. 對於一個信徒屬靈情況的真實性，家庭是一個很好的考驗，曾經認識一對夫婦，現今全家己經移民在外國，在他們初拍拖的時候，表面上好很屬靈，一同返教會參加各樣聚會，對各樣的事奉很熱心，這位弟兄比我年長，社會經驗又足，只是信主年日稍短，但在婚姻上卻操之過急，於是在結婚後問題立刻出現，兩夫婦不單止吵架，更有打架的情況出現，以往所謂屬靈原來只是空口說說而沒有實質，我們看到這情況，就要懂得辨別這些人的屬靈是假的，或者是很幼稚的屬靈嬰孩，在本期月刊文章中有論及這些人，他們不能選為執事，香港好些教會選執事時，往往會有一些年青又愛主的單身人士，對於他們的屬靈情況，就要小心處理，若己經選為執事，而發覺有這些清況，就應該停止他的事奉。
          2. 兒女的屬靈情況
            3. 對於兒女保羅是用眾數來形容，在我們當中作父母的如果有多於一名子女，就明白到保羅為何如此說。今日香港很多獨子的家庭，在外人看來他們都對教養子女出現偏差，以致我們在電視上的一些節目會看到有人研究這些獨子的家庭的問題，這亦是社會的問題，早在中國己經出現，今日己經面對這惡果，問題不是獨子，而是教養他們的父母有問題。而有多於一名子女家庭，就容易看出他們在教養上是否照主的吩咐，而保羅再加上是信主的，所以在考慮選執事時，有兒女的比未有兒女的應優先，而兒女還年小的亦不及己成長的為先，如果兒女還在幼稚園階段，基本上是看不出作父母在屬靈上的教養是否合格，因為這個小孩子未能清楚表達信仰，所以如果一定要選這些人，就要加倍小心。

        7. 是否熱心

          8. 執事是在教會中作帶領及服待，若對教會不投入，很難要求他願意推動教會的事工，能對教會熱心才可以擔任，但在評論是否熱心，有時我們有一個錯覺是多返教會聚會的人就熱心，但其實並不一定，就以上所說有家庭的肢體，一定會很忙，如何有這麼多時間呢？在我所見有些執事沒有參加教會的祈禱會，是否有問題呢？但實情上他是對教會內的事是十分關注及了解，亦熱心於推動教會事工。又有些夫婦因為家庭及兒女，只有丈夫參加聚會，或者兩人輪流返聚會，在外表上他們的出席率不高，但實情上他們所付出可能比其他人多。
          另外我們不需要為自己和別人找理由，認為忙而不敢或不肯參與事奉，神看重質而不是量，一個有質素的人的一個意見可以勝過缺乏屬靈眼光的人的千句說話。

        8. 靈修情況

          9. 每日靈修是對執事的基本要求，雖然香港的生活節奏很忙，但不可以作為藉口，不過又從另一方面來說，如果自己基本上是每日有靈修，但可能間中因為需要外出公幹出現時差，因時間表失去規則而出現偶發性不穩定靈修，這不是很大的問題。

        9. 起碼完成全本聖經?次

          10. 執事既然需要教導其他信徒，他本身就應該對經有基本上的認識，所以要求完成整本聖經才可以，最好起碼讀完全本聖經三次，因為被提名為執事，信主起碼超過三年以上，以一年讀一次聖經來計算，應該完成了三次，不過在現實中己經讀完三次的信徒會比較少，多數是在聖經中有些經卷讀得多些，有些沒有讀過，所以在第一年可以作為過渡期，讓他們可以在一年中盡力完成全本聖經，第二年再評估是否適合作執事，但應給予足夠的時間。

        10. 行信徒責任

          1. 參加聚會
            2. 不可停止聚會是聖經的教訓，所以執事是有恆常參加教會的聚會，對於需要輪班的肢體們，我們不是計出席率，而根據所能出席的時間及參與的心來衡量。
          2. 奉獻
            3. 另外對於一個信徒的責任，就是對於神的家有沒有奉獻，一個不懂得奉獻的人，亦不會獻上自己來給神使用，至於奉獻是否一定要全數放在自己的教會卻不一定，因為教會對於各類的關顧或有不足，大家如果真有感動於其他的聖工上，是可以奉獻給這些機構。

  • 過程

    1. 由教牧同工們選出合適的人選
    2. 由教牧同工們一同與這些肢體們交通，了解他們的心志及感動
    3. 在會友大會中讓他們表達自己的志向，然後由在大會中通過



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    執事培靈會後補資料。


    在執事培靈會中有人問及一些問題，對於大家了解教會執事運作出有幫助，在此補上，可以給大家參考。
    1. 對於教會在二月所選的執事為儲備執事是甚麼意思？
      首先在教會所選出來的執事因為未交給政府，在名義上暫稱作儲備執事，二來因為教會事奉人手中現時有姊妹參與，而大家很樂於接受她們的事奉，所以在這個會中她們一方面學習，一方面事奉，直到在會員大會中將執事選舉通過，並將成員報給政府，這些人就正式以執事來帶領教會，兩者主要的分別是對政府，在教會內的運作是沒有分別。
    2. 教會成立執事會是否有迫切性？
      以上所說己解釋了教會成立執會是迫切的，原因是：
      1. 教會中大量事務由牧師一人承擔，使牧養的時間上不足，教會不能發展，更有委縮的危機。
      2. 教會中的決策缺乏更多人來參與，參考意見不足，會有失策的情況，危害教會。
      3. 教會中的事務缺乏執事會推動，亦有不少事務未有通過會員大會，有法例上的漏洞。
      4. 教會現時的財政安排，因著需要牧師的參與管理，是一個計時炸彈，我們要盡快解決。
    3. 是否蝶浸及嘉福有各自的執事會？
      現時蝶浸與嘉福基本上是一個教會，因為嘉福仍未獨立，在行政及財政上是連合的，所以執事會是包括兩者的成員，亦同時處理兩者的事務，待日後嘉福自立之後，才各自有自己的執事會。





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