題目：神的呼召

經文：出3:7-12

  1. 引言

    2. 出埃及記有如舊約時代的福音書，在人完全沒有指望的時候，神自己興起拯救。
    重溫以色列人的受苦，表示出人的罪使人陷在痛苦，摩西的出現及行動，表示出人的拯救，卻帶來反效果。出埃及記的開始，好像小說的佈局，說到當時世局的困難，摩西拯救失敗，為要帶出後的情節。
    第三章進入主題，神在異象中顯現，摩西見到燒荊棘被火燒，但卻沒有燒毀，這情景引起了摩西的注意，重新面對他自己的人生。
  2. 內容
    1. 神顧念人的困苦

      2. 在這幾章聖經有一個很明顯的信息，就是神顧念人的困苦。(1:12, 2:23-25, 3:7;9)
      1. 神從來沒有忘記人的困苦
        1. 事隔四十年多

          2. 由摩西四十歲出去探望自己的同胞，到這時己經相隔四十年。人會淡忘這些事，但神不會忘記。
        2. 在困苦中的保護

          3. 首先，他們在這困難的日子中，仍能生養眾多，因為神從創造這個世界，就命定人可以生養眾多，享受神的恩典，以色列人在埃及地，雖然面對逼害，仍不斷生養眾多。
          並且，有一些敬畏神的人幫助他們，包括：兩個敬畏神的收生婆，摩西有一位對神有信心的母親，一位勇敢的姊姊。
          最後，神預備摩西在日後拯救以色列人，神用了不少時間，來預備一個偉大的領袖，帶領以色列人離開。摩西在第一個四十年，在埃及王宮學盡一切知識。他在曠野四十年，預備好這個人的品格。
      2. 神忍耐，等候人的悔改
        1. 四百年的容忍

          2. 神讓以色列人在埃及四百年，是神在等候迦南人的悔改
          就如我們在急症室等候時候，我們雖然很需要醫治，但醫生更知道有其他急症病更需要醫治。同樣，神知道他的子民雖然在痛苦中，但還可以等候。
        2. 給予法老的機會

          3. 另一方面，法老面對統治上的問題，他看到一班以色列人在埃及地，這一人對於埃及王朝是否一危機呢？神給予法老機會來思想。情況有點像香港七一遊行，使政府有機會重新思想如何治理這地方的人。
    2. 神呼召人去跟從

      3. 這段聖經往往給人一個印象是摩西怕死，所以推卻神的呼召，但若我們細心去想，你會有更多的發現。
      1. 神兩次的知道
        1. 神記念亞伯拉罕的約

          2. 從埃及記開始到如含，我們會讀到兩段經文，說明神是沒有忘記祂與亞伯拉罕所講的約。(2:24, 3:6)
        2. 看見的意思

          3. 一切事情的出現，都逃不過神的眼目，以色列所受苦，神全都知道。
          我們在困苦的時候，往往覺得神遠離我們，因為我們感受不到神的同在，但事實上神都看到，並且神要改變，問題是人是否願意讓神來幫助。
      2. 神的呼召
        1. 事奉的原因

          2. 要人樂意事奉，就需要有一個高尚的原因。神給予摩西一個原因：
          以色列人現時所受的苦，需要獲得解救，這些同胞的將來，取決於今日，神應許將迦南地給他們，這時需要作出改變。
          神讓摩西感受到的是甚麼的情景？
          我們可以想像一下這情景，那些以色列人很辛苦地工作時，他們不是默默地工作，而是受到很不公平待，以至他們一面工作，一面禁不住發出哀聲。
          這情景會激發起神給人的本能：互助互愛-倫理道德的本能。
        2. 應用

          3. 今日我們生活上，可以如何運用這原則。
          例如：小朋友不願意讀書，有些家長用威逼的方法，有些用利誘的方法，有些就感到無計可施。我們可以問問，我們有沒有給他們大個高尚的原因，使他們有動力來讀書。
          神給予摩西理解今日的問題，讓他正視問題。又應許他日後會面的成就，使他對將來不是絕望而是有盼望。這樣就容易激發起摩西事奉的動機。
        3. 事奉的呼召

          4. 神再進一步對摩西說，他聽到那些哀聲。對於摩西有甚麼意思呢？摩西可以掩耳不聞嗎？
          就如今日，有些屬於體力勞動的工人，因為太辛苦，以至一面工作，一面發出呻吟聲，那些文職工作，因為工作功力太大，常常頭痛、失眠、精神衰弱、引至出現幻覺，思覺失調、自言自語。
          神向摩西發出一個很明確的呼召，就是〈將以色列人從埃及領出來〉。
          這呼召對於摩西可以說是氶感受，若在四十年前，摩西會一口答應，因為摩西在以往的日子，曾經滿腔熱誠，要伸張正義，嘗試過救同胞出苦海，但結果卻是徹底的失敗，現在人已老，也無權無勢，如何從這強大的埃及人手中救出同胞呢？(埃及有戰車戰馬)。
        4. 神人對話
          1. 我是誰

            2. 摩西回答神說「我是甚麼人」，這是一個很有意思的神學上的問題，簡單來說，〈我〉是一個很值得深思的問題。
            今日，我們如何介紹自己，我是誰，有些人〈我〉是別人的影子(父母)，有些人的〈我〉是沒有身份(黑工)，有些人的〈我〉不是真正的我(臥底)，有些人的我是依附別人而存在，沒有我的思想，沒有我的主見。但人的〈我〉又會有另外一方的表現，〈我〉會自誇-希望自己受到別人的重視，〈我〉有自己的主見-不肯服從約朿。但最大的問題，是這個沒有根的〈我〉，使我們遠離神，使我們經歷人生的苦。
            摩西經歷過人生光彩的日子，在埃及地也許曾叱吒風雲，這個〈我〉是何等狂妄自大，但經歷四十年曠野的日子，這個〈我〉是一無所成，感到人生盡是失敗與灰心。
            摩西更會考慮到，埃及王法老的權勢，相比之下，自己手裏所拿的是牧羊的杖，而埃及所有的是戰車與戰馬，有如今日拿著弓箭與美國的軍隊對抗。
          2. 誰是主

            3. 神回答摩西的話是甚麼呢？
            神不是說：「你可以將你的同胞組織起來，組成革命軍，推翻埃及王朝。」
            神不是說：「我會給你外援，召集在米句所有的牧羊人，給你組成軍隊。」
            甚至神沒有給予摩西任何表面上的保證。因為，若人沒有信心，任何保證也是沒有用，神的保證，就是神自己，神這樣說，就這樣成就。即是說，不是人可以做甚麼，來完成神拯救的工作，而是神自己能夠完成整個拯救的丌作，人只要相信及接受。
      3. 應用

        4. 本來摩西看到是自己，但神要祂明白一切事情都有神的工作，他自己不過是神手中的工具，不用擔心。
        對我們信耶穌，意義也是一樣，我們接受耶穌為救主的時候，我們自然會願意將生命的主權交給耶穌，讓祂來帶領，我們一切的問題與困難，都不需要自己來苦惱。
        例如：住屋、讀書、工作、交友。。。
  3. 總結

    4. 神知道人的困苦，甚至過於我們自己所明白。
    所以神自己發出呼召，要拯救人脫離罪惡。

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