題目：事奉的出路

經文：出5章

  1. 引言

    2. 中國最近的盛事，莫過於運載太空人升空。但在成功的背後，不要忘記他們是經歷過千百次的嘗試和失敗。以色列的偉大領袖摩西，行出拯救以色列人的第一步，就遭受到挫折。在這章聖經中，是充滿了使人氣餒的事情，然而，這些反面教材可否給我們一點啟發，如何面對人生的不順景。
    摩西得到同胞的支持和鼓舞，於是去見法老，表明來意，但卻遭到拒絕，而且帶來同胞受到虐待，事奉神卻帶來這結果，他有甚麼出路呢？
  2. 內容
    1. 外在的反對
      1. 一個合理的請求
        1. 三天的路程

          2. 摩西要求走三天的路，是神所指示(出3:18)，但為甚麼不是說要離開埃及，去迦南定居呢？我們可以理解這是一種商議的過程。
          或者我們可以想，若果法老准他們離開，三天以後又如何？我們可以假設，若法老能有好的商議，以色列人可以用和平的式離開埃及，後來埃及人也需要面對十災的損失。這情況是可能發生的，因為以色列人被擄回歸時，是和平地回歸。
        2. 獻祭的安排

          3. 以色列人要獻祭，這方式是埃及所不容許(出8:26)，摩西解釋這民族文化的差異，法老若要統治全國，就要處理這宗教及文化上的差異。
      2. 一個無理的回應
        1. 對神的不認識

          2. 但法老的回應，正如神開始西所預言的，他不容以色列人離去。
        2. 用強壓手段

          3. 法老最核心的原因是對神不認識，所以國家的政策上，就用鎮壓手段。
          在他的概念裏，以色列人的請求是因為懶惰，又因為有空閒的時間，所以思想反抗，若使他們沒有空閒時間，就不會要求離開。
      3. 應用
        1. 如何與未信主的人相處

          2. 基督徒與別人議價是可以的，但也要在不失愛心、忍耐之時，也要不失公義和正直。
          另一方面，我們要明白對別人的期望，未信耶穌的人的想法與基督徒是不一樣。
        2. 如何實踐合作與管理

          3. 法老的作法，就如現代的強壓手段，現代越來越多超時工作
          最近知道兩件類似的事，就是牧師的事奉與離職，兩人都是有人對他們事奉的不滿，第一位我們覺得是他受到不合適的對待，有事奉上的要求但卻缺乏事奉上的支持，最終要離開。第二位受到反對，但在其他牧者的介入下，執事會作出反省，於是在協商下得到改善。
          這兩件事我想到，他們事奉的恩賜是在那方面，他們事奉的重點又在那方面。若要求不善關懷的牧者去探訪，可能是適得其反﹔而若要講道恩賜弱的牧者去承擔得重的講道，對於聽道的人來說，不單止沒有領受，甚至是受罪。另外，要求牧者放下牧養而去幹事務，做成以牧師的價錢請人，卻是主力做文員而兼任牧養，結果浪費人力物力。
          雖然這是在我所接觸的環境中的例子，但相同的是作為上司的，應該知道如但別厚道待下屬。
          在以色列人律法中，是以恩典來侍僕人，以至這些僕人不願離去，願與主人同住。
          教會內要人事奉，也是讓人甘心情願來事奉。
    2. 內在的埋怨
      1. 不能認定目標

        2. 當以色列人受到這對徒，他們應如何反應？
        1）埋怨摩西。
        2）請摩西快快帶他們離開。
        摩西拯救以色列人脫離困苦，意思是甚麼呢？
        1）是改變身份，不再作奴僕？
        2）是減輕工作，生活舒服？
        若他們不能清楚目標，就不能同心。
      2. 懼怕目前的困難

        3. 我們不知道摩西向以色列人宣告神拯救的時候，有沒有同時告訴他們法老的反應。肯定的是在這時候，他們面對困難，他們的困難是真實的，但他們應該埋怨摩西嗎？
        今日香港人對特首有各樣的評價，不知道你是否同意有些評擊是過份。對人的決策，我們可以評論為錯誤，但若是神的安排，我們如何回應呢？
      3. 應用
        1. 了解及同心

          2. 對別人用心的誤解
          面對困難時，人的自然反應是甚麼，會急燥、緊張，失去冷靜。這些時候我們很容易誤解別人的用心，以色列人就是這樣對待摩西和亞倫。
          我們要學習了解別人的心，相信對方是善良，然後加上溝通，以致能同心。
        2. 認定目標

          3. 神對人的計劃，或者開始時向一個人或一小群人啟示，但隨後都是透過人向整個群體傳播開去。當事情不順利時，個群體就會質疑這個領導人。
          在教會內這類事就更常見，當有肢體有領受，開始了一項事工，但跟著就遇到挫折，就會有人說話，忘記了最初時的領受，忘記自己的負擔，忘記神的感動，忘記神在過往的日子如何帶領。
          當面對這情形，就要重新較正目標，才能同心向前。
    3. 出路的尋求
      1. 向神傾訴感受

        2. 摩西面對以色列人的指責，若換上是你，你會如何回應？
        或許我們會這樣回答：「當日我們告訴你們，你們都聽從，又向神下拜，因為你們在背後支持，我才毅然找法老談判，今日有風吹草動，你們就調轉槍頭，你們這樣反骨，既然這樣，我不管這件事，你們繼續加班，我回去米甸牧羊，大家各行各路。」
        這樣說法，你覺得對不對？
        這樣說法，在神面前對不對？有甚麼不對？
        摩西的做法，是很值得我們學習，他不在這時候與以色列人理論，而是將這件事帶到神面前，而且將他自己的感受告訴神。
        第一，他不是先為自己伸冤，而是先顧及百姓的困苦。正如耶穌所教導，愛你的仇敵，他們祈禱。（太5:44）又如保羅所說的祝福那逼迫你的人，只要祝福，不可咒詛（羅12:14）
        第二，他將自己的感受說出來，甚至我們會覺得他質問神。但神是能體諒我們，故此，我們可以真誠也來到神面前祈禱求安慰。
      2. 求神肯定呼召

        3. 摩西說「我去見法老，奉你的名說話」，他肯定不是自己的意願來做，是神的呼召，但現實中的後果卻不是成正比，意思是他說了話，但不是得到拯救，反而是苦待。
        摩西這樣說，是要神向他作出保證。
        當我們在人生的路上感到迷惑時，我們往往會尋求人的支持或同情，這也無可口非，但信徒更要學習，從神得到保證。
        例如我們面對著人生的決擇時，經過了理性和感性的分析，但最後要問，聖經是如何教導我們。
  3. 總結

    4. 這章聖經我們看到法老對神的反抗，帶來摩西在事奉上的困難。
    特首的回應「下台其實是最容易的決定，要留下繼續面對，是需要有勇氣，有很大的付出。我今天選擇留下來，因為我覺得我的使命還沒有完成。」 基督徒就要多行一步，不是以自己的意志力來面對，而是將這些問題帶到神面前，讓神將這些生命的死結解開。

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