拯救的應許

題目：拯救的應許

經文：出6章

引言
當摩西回到埃及，以為可以一展所長，倒頭來卻換來腹背受敵，有冤無路訴，本章第一節就是神向他說安慰的話。
內容
1. 古老的應許
  1. 開國先祖的約 v.3, 8
    在出埃及記中，神一而再地重覆一件事，就是祂有一個古老的應許。神是亞伯拉罕、以撒、雅和的神，提醒以色列人神與他們的關係是一直沒有變的。神應許將迦南地給亞伯拉罕的後裔，他們要成這地的地主。神曾向亞伯拉罕顯現為全能的神，這是在創世記17章所記載的事，當時發生了甚麼事呢？神為要確立這約，要亞伯拉罕行割禮作記號，同時神也應許亞伯拉罕將要生一個兒子。當時看似亞伯拉罕沒有可能有兒子，但神的全能，使不可能的變成可能。同樣地，在這時以色列人要離開埃及是看似不可能，但全能的神可以將看似不可能變成可能。
  2. 他們並不知道 v.3
    這裏神又說「至於我名耶和華，他們未曾知道」是甚麼意思呢？
    耶和華這名，在聖經出現的時候，是當人類出現之後，聖經中所表達出來的神，並不是坐在高天上，不理會人間疾苦的神，而是與人有緊密關係的神。在亞伯拉罕的時候，他知道有神，但未曾很強烈地體會到神與人的親密關係，如何在人的困苦中表現出來。但在這時，以色列人對神的體會，將會是一生難忘的經驗，就是神將他們從埃及地救出來。
  3. 新約意義
    1. 我們也得福
      這古老的應許不是過了時，對於生活在埃及的以色列人是有意思。神的應許是透過亞伯拉罕使萬國得福，所以這應許是超越時間，亦超越民族的差別，我們也因為神對亞伯拉罕的應許得福。那麼，我們得著甚麼福呢？
      新約保羅在加拉太書3章就作出解釋，亞伯拉罕的一個後裔，使萬國得福，這位就是耶穌基督，祂的拯救比起摩西的拯救更偉大。摩西的拯救是使人離開困苦，進入一個安樂的地方﹔耶穌的拯救是使人離開罪惡，出死入生，進入天家，享受永生。
    2. 我們能經歷
      對於救恩的體會，舊約時代的人不能體會，在彼得前書1:12說到「天使也願意詳細察看這些事」，雖然是天使，也不能體會拯救的恩典，唯有今日我們相信耶穌的人，才能體會得到這恩典。
      舊約的人所看到的是律法，但今日我們是因著信，聖靈就來到我們心裏，使我們不是靠行為稱義，而是因信耶穌(加2:16)就得了重生，而且受了聖靈為印記，等候得贖的日子來到(弗4:30)
2. 將來的盼望
  1. 進入迦南 v.4, 8
    神提醒以色列人，他們有將要發生的盼望，就要去一個美好的地方，是神早已應許的地方，神幫助他們有一個奮鬥目標，不是在埃及賺更多的錢，改善生活，而是離開這個地方，進入一個享安息的地方。
  2. 作神子民 v.7
    還有，就是說要作以色列人的神來領導他們，他們要稱為神的子民，在神的保護下生活。
  3. 新約意義
    1. 作神的兒女
      約1:12「。。。作神的兒女」羅8:16「同證我們是神的兒女」，我們信耶穌的人，神稱我們為兒女，即是說，神對待我們，就像父母對待兒女一樣，關懷、愛護，將最好的給兒女。
    2. 永生的盼望
      以色列人所盼望的是以色列的安慰者(路2:25)，但神對信徒的應許更大。
      第一，是身體得贖，第二，盼望新天新地
      因為我們有所盼望，今日我們就能忍耐。
3. 今天的事奉
  1. 把握平安的日子
    從以色列人的反應，我們要明白傳福音是要把握平安的日子，而不是在災難的時候。
    1. 神知道人的苦情 v.5-7
      神很清楚知道以色列人的苦情，他們不應該受勞役。一來是工作過量，二來是得不到應得的報酬（日後他們離開埃及時，神命令他們要向埃及人討回公道）。過量的工作及不公平的待遇，是危害社會的發展，使人身心疲累，對於基督徒，更會影響著靈性的健康。
    2. 人聽不到神的話 v.9
      以色列人聽到神透過摩西說的話，他們有甚麼反應，他們是不肯聽。當人面花太多時間來面對生活的困難時，就沒有心來聽神的話，會覺得不切實際。
      人們相信耶穌，最多時候是在一個比較太平的日子，生活太不穩定的時候，人們為著生存而勞心勞力，會沒有時間想到人生的意義，更不會想到永生。
  2. 無論得時不得時
    1. 即或以色列人不聽
      神要摩西去傳這拯救的信息，即使以色列人不肯聽。因為神知道這是他們的需要。
      今日我們也要去傳福音，不論對方是否肯聽，我們要知道，這是他們的需要。
    2. 即或法老王不接受
      摩西去傳這息，連同胞也不聽，法老就更加反對，但這不是理由可以推卻不去傳。我們去傳福音，同樣會面對這樣的處境，不單止對方會不肯聽，甚至會引來一些反對的人。保羅對傳福音有這樣的體會「有寬大又有功效的門，為我開了，並且反對的人也多」(林前16:9)，故此，即或有反對的人，我們仍要想辨法去傳福音。
    3. 即或自己力有不遞
      摩西說自已是拙口笨舌，但神卻仍要他去傳這拯救的信息，又為他預備了亞倫作他的代言人。我們開始學習去傳福音的時候，我們都會覺得有困難，不是一個口齒伶俐的人，但神仍要使用我們，在所處的環境中為祂作見證。
總結
摩西面對拯救以色列人的艱巨使命，連他們自己也覺得難以承擔，但神要拯救的心意一點也沒有變，神定意要拯救人出死入生。
現在，我們要肯定知道神拯救的心意，在這廿一世紀仍然不變，因為神不願一人沉淪，乃願萬人得救，我們就同心協力來事奉神，一同把握機會為主作見證，傳揚福音。