題目：容我百姓去
經文：出7:19-8:19
- 引言
在出埃及記，我們會看到神的主權如何在人間彰顯，使我們更能有把握自己所信的是真道。
出埃及記的事件，是神將祂所揀選的以色列人從一個水深火熱的環境中救出來。從歷史的考據，相信那時有一族人入侵埃及，本來以色列人與埃及本土的人相處得和平，但因為這些外來人不認識以色列人，又見他們人數眾多，怕他們起來反抗，於是要奴役他們，要他們做苦工。初時以色列人沒有想到反抗，但這些入主埃及的人變本加厲，於是以色列人向神訴苦，神就向他們宣告，他們必定得到解救。
但面對一個非常頑強的埃及王法老，究竟事情如何發展呢？這些事情對於我們又有甚麼意義呢？
雖然在埃及地的人信奉很多神，但其實埃及的統治者法老，他對神一無所知，情況與中國人一樣，信滿神佛，但卻不認識（神話當真）。
曾經與大家講解過，神透過摩西向法老宣告，要「容我百姓去」4:23,5:1，但法老不認識神，即使看到一些神蹟，仍然不容許以色列人離開埃及。
法老的反應，正如今日不少人對神的反應，雖然神行了神蹟，但人並不在意，覺得與自己無關，最重要是自己切身的利益。於是神就向法老做了十個奇特突的事，使他認議神，並且要向神謙卑。
聖經所記載的十災，為期大約由半年至一年時間，在這段時間之內，法老可以細想這些事情的發生，對於他是有甚麼意思。
第一至九災結構
| 摩西與法老相遇 | 摩西見法老 | 摩西沒有找法老 |
| 亞倫的杖 | 水變血災 | 蛙災 | 虱災 |
| 無形的杖 | 蠅災 | 畜災 | 瘡災 |
| 摩西的杖 | 雹災 | 蝗災 | 黑暗之災 |
- 內容
- 在偶遇中看見神的作為
第一類事情讓我們認識神，是透過一些似乎是偶然的事情。有時這些事，我們會覺得被動或無奈。
- 事件
7:15 第一個災的開始，是法老出去水邊遇到摩西，摩西是刻意去水邊等法老，但法老卻好像是偶然遇到摩西，他得到的消息是一項警告，因為法老看到一些事情，卻不認為是神向他所說的話，不肯放以色列人離開埃及，這次的警告，是直接影響他的社會，人民和生活，使他「知道我是耶和華」v.17
摩西吩咐亞倫伸出杖來行這神蹟，改變法老的看法，以前法老或者以為亞倫的杖，就好像那些行法術的魔術杖，只是一些戲法，但這次是巨大得多，但那些行法術的，也想出這把戲行給法老看，法老就不相信摩西的話。
但可憐那些平民百姓因為沒有水，要在兩岸挖地取水來喝。
- 解釋
對於這件事，為甚麼法老不肯相信，其實到今日，仍有人自以為聰明，不相信是神蹟。其中的解釋：河水泛監變紅，火山爆發。但這些解釋都不能符合當時情況。。。
對於今日的人，我們有沒有留意到神的作為呢？有時我們對於所遇到的事情，覺得只是偶然發生，並沒有查清楚前因後果，因此就看不到神的作為。當我們遇到人生失意的事情，例如：考試時失準而不合格、失戀、親友的離開等遭遇，是偶然的事嗎？
去年的SARS使醫務衛生處要訂下指引，亦預期冬天會再次爆發，但想不到的不是人患病，而是禽鳥病，更難於預防及制止，更加失控。雖然患病的人相對來說是較少，但影響卻更大，食物的供應問題，廣泛地影響很多人。在這兩次人與禽畜的病，顯得人的能力是如何有限，詩104:24-29，聖經告訴我們，在這世界之上，有神掌管一切。人生活得平安不是偶然，人面對患難也不是偶然，是神的安排，為要叫我們懂得敬畏神以至得福。
- 面對面時體會神的作為
第二類事情讓我們認識神，是一些比較特定的事。這些事我們可掌握、控制，甚至改變結果，且看人如何回應神。
- 事件
第二個災的開始，是摩西進去見法老，清楚地告訴他，若不聽神的話所要面對的後果。就是有大量的青蛙從河裏上到地上，影響了埃及人的生活。但行法術的也想出方法，使青蛙跳到地上。但因為這樣的滋擾，法老就請摩西使青蛙離開，條件是讓以色列人祭祀神。於是摩西就祈禱，神使青蛙都死了，雖然遍地都腥臭，但不至影響了民生，法老見情況有點好轉，就反悔不讓以色列人離開。
- 解釋
表面上青蛙跳到地上，可能是因為先前河水變壞，所以青蛙有反常的行為。但有這麼大的影響性，就不是用常理可以完全解釋了。
神透過摩西直接宣告他的作為，不用猜度，而法老也明顯表示出他反悔。這些對與錯是明顯不過。有些事情放在我們面前，對與錯也是很顯，我們照神的心意而行，不能妥協。
神給人的良知與道德，也告訴人何為對、何為錯。在去年賭波合法化被扭曲為賭波規範化。但我們知道無論用甚麼名目，「賭」本身就是破壞社會，但人卻因為利益問題而搬出理由來支持。
神要求人去追求公義正直，人的良知也告訴人甚麼是錯的事，人應該向神悔改，離開罪惡。但人卻像法老一樣，在困難的時候就假意向神悔改，當情況稍為好轉就忘記神。
法老是我們的一面鏡，是反面教材，當我們知道法老這樣對待神，我們應該如何做？當我們的良知告訴我們，自己有得罪神，我們要向神悔改，而且是全心全意，不要走回頭路。
- 在思考中了解神的作為
第三類事情讓我們認識神，很在乎我們的反應，人可以無心理會，認為事不關己，亦可以從中找到神。
- 事件
當法老反悔，不讓以色列人離開的時候，神這次沒有叫摩西去見法老，就直接行一件神蹟，讓法老自己去思想。
神吩咐摩西用亞倫的杖打在地上，變出很多虱子，使人很難受，這災害比青蛙更難處理。這次行法術的就沒有辦法做同樣的事，於是連他們也要承認這是神的手段v.19。但法老還是不肯相信。
- 解釋
記得香港開埠的時候，政府曾經做過一件事，就是提供殺蟲水給香港的市民去浸他們的床板，因為那時木虱很多。由此可見這災是如何難受。
大量的虱出現，再不是變一些戲法，連那些術士也無辨法，表示要投降，我們還可以解釋這件事為自然現象、偶然事件嗎？不用別人來解釋，以法老的聰明智慧，應該明白到這是神的作為，但他卻仍然硬著心，不肯讓以色列人離開埃及。
在這時代的人也是這樣，人不肯聽神的話，不相信聖經（神直接向人說話），神會用一些事情來讓人想到神。。。。。無論是SARS或是禽流感，這些自然的災病，還有其他的天災如水災，火災等，可以使我們想到神的作為和審判，但人仍可以瞪著眼說不是神的作為。
當人願意謙卑下來，想想這些事情的時候，人就會知道神是真實的。
- 總結
神透過三種不同的方法去讓人認識祂，使人從罪惡中轉向神。當我們看到這些事情的出現，我們會否想到這是神的作為？我們又會如何回應神呢？
若我們以往未認識神，今天要切實去認識和相信。若我們以往未全心去跟隨神，今天就要切實地去跟隨神。