題目：人生的工價
經文：創30:25-43
- 引言
在創世記廿七章，雅各騙了父親以撒的祝福之後，跟著雅各的人生，總是帶著悲哀的色彩。而創世記卅章有兩大方面的表達
1) 人口的增多
雅各的太太為他生了好些兒子，但家庭卻是彼此勾心鬥角，水火不容。人口的增加，並沒有帶來家庭的歡樂。
2) 財物的增加
雅各在拉班家辛苦了十多年，賺了很多的財富，但這些財富一點都不屬於雅各，經過十數寒暑，亦然未能成家立業。
若我們回想到神對亞伯拉罕、以撒的應許，就會發現神的應許一步一步實踐，不過同時我們會覺得這些做法並不是很理想。
雅各蒙這些福，是神照著祂自己的信實來實現，但們要記得雅各是利用計謀來騙取父親的祝福，所以在另一方面我們又會發覺到雅各在得到這切的過程中，又有不少的不如意及傷感的事蹟。上二次說到雅各家的人口增加，但其中的家庭問題亦不少。雅各是在一個左右做人難的環境中。
今次從另一面來看看他的事業，在這段經文中讓我們想想人生的工價。你會發覺到在這一連串的聖經中，多少會帶有人的傷感，都因著雅各以詭計來騙取祝福，成為悲哀人生的開始。直至雅各真心悔改，以實際行動來表示，才一步一步行上蒙福的路。
- 內容
- 一無所得的日子
- 沒有家庭(25-26)
- 雅各的境遇
當我嘗試數一下雅各現時在拉班家的日子，你會發覺己經過了十多年。
開始的七年為著拉結而做工。
成親之後，又再做了七年，己經十四年，加上利亞為雅各生子的年日，差不多有十七、八年的日子。
但以雅各在拉班家的身份，以當時奴僕的制度下，若雅各離開拉班，是不能帶走自己的妻子及兒女，特別在這時他所喜歡的拉結為他生了約瑟，一個他特別愛的兒子，在這時候，若想到自己要回家，就會失去這一切，若要保存這一切，就一生為奴。
- 我們的反省
今日的香港人，不斷追求，以往是移民外國，今日會在國內投資，就是不斷忙，但好些家庭卻因此家不成家，甚至好些離婚收場，更可惜的是有時基督徒亦會在這俗世的洪流中不能自拔。
- 沒有產業(27-30)
- 溜走的祝福
雅各在這段日子中，但了甚麼報酬呢？
在第一個七年，是儲備結婚的本錢，第二個七年，是償還結婚的債。
往後的日子，不斷為自己的家庭奔波，但所得的一切，不是屬於自己，是歸在拉班的名下。
從以往我們知道雅各是很有心思的人，因此令拉班致富是很正常，但他自己及拉班更發覺一件事，就是神的賜福。
若我們想想，就會發覺到可惜的地方，雅各蒙神祝福，理應這些福氣是臨到他身上，但因為他自己的罪惡軟弱，所有給予他的福氣，只是經過他的手，就轉到拉班的身上。
- 我們的反省
你有沒有這種經歷，在你的人生中，你覺得自己應該得到祝福，但卻發覺到享受到這些福氣的人不是自己。
例如：你為公司盡力工作，當得到成果時，你應該享受到，但卻是陰差陽錯，別人升職加薪，你依然故我。以往自己劑曾經一止一次有機會升職，卻因為公司的人事問題，重組架構，結果留在原位。
對於雅各，他沒有對付自己的罪，沒有悔改，沒有信靠神，只靠自己的努力，所得的一切好像是立體電影，非常逼真的景象，但卻只是看得到卻捉不到。若我們不是行在神的心意中，就不能真正享受到神所賜的福氣了。
- 蒙神保守的日子
- 不合理的工價(31-36)
- 與世界的討價
拉班以一個即時的工價來問雅各，要做成兩不相欠的局面。這次雅各用了一些計謀。其實拉班在此之前己經用計對待雅各不少次，所以在以後的經文中，雅各說拉班十次改了他的工價，連雅各的妻子都知道，他們一家所當得的一分財物，都給拉班騙去了。若這時離去，必定一無所得，即使盡他所能取去，亦不過是一小部份。
基督徒要在這世界與不信的人討價還價，往往就是這樣子，我們基於自己在神面前的良心，會有準則來做事，但對於非基督徒，他們會不擇手段。
- 聖經的教導
聖經說「信與不信原不相配，不能同負一軛」，我們要與世界的人妥協，大家同共分享利益，就會自招失敗。以往聽過一些基督徒因為不相信神的話是如此真實，與非基督合顆做生意，初時以為分清楚大家的角色就不會有衝突，但後來卻真生利益衝突，嚴重的是對方騙去所有的錢，自己一無所有。
但我亦認識一位弟兄，他是做會計的，在信主之前與人合顆，信主之後就退出，只拿回些少本錢。他的及早引退，使他的家蒙福。
- 雅各的議價
- 雅各的意念
雅各只要求自己得到最低的待遇，卻將最高的利益歸給拉班，因為他心中有更長遠的打算，而不是斤斤計眼前利益。
我們今日生活中，是否常常與人爭利益呢？
- 理解與實踐
舉例：
1)同事放假，我可以有兩種想法
a)他不顧念我，只顧自己方假享樂。
b)我應該體諒他的需要。
2)公司有人將兩不討好的工作給你
a)拒絕這要求，我沒有義務這樣。
b)求神給智慧可以解決這困境，以及求神改變環境，使事情可以有進展。
今日人很容易看眼前的利益，在最近美國大選中，兩位候選人都有一個佷強的共同背景，就是他們都出身於一個很好教育的家庭，對他們的政治取向有很強的影響，這些影響不是三五年的結果，而是經過三五代的日子。
羅馬書教導我們，是怎樣對人呢？面對敵人時，我們學習超越常人的反應，寧可讓步，十三章教導我們別人所當得的就給他，不可虧欠人，或者我們自以為有理，但只問自己一句，所作的是否愛人如己呢？
- 不平凡的工價(37-43)
雅各夢見一些事，然後就照夢中所見的去做，對於這事有不同的解釋：
1)有科學根據
2)沒有科學根據
但有兩點卻是真的。
- 雅各用了人的安排
無可否應，雅各是用了人的計謀，在羊肥壯時生產給自己，留下瘦弱的給拉班。
- 神賜福給他
但無論如何，若不是神賜福，這件事是不會發生的，即使是用了這方法，在機會率來看，亦不會這麼多，而雅各因而致福，是神在背後的祝福。
- 我們的反省
有時我們最不會自覺到，亦不會明白的，就是我們蒙福是神在背後的保守。特別我們所做的事，是經過自己的努力時，更不會將榮耀歸給神，但反過來說，當我們遇到不如意時，不會怪責自己的任性，反而會怪責神不保守。
雅各在這一刻，雖然得到這許多財物，但他並不感到安全，亦不會感謝神，直到他一無所有，連妻子兒女都都沒有了，自己獨自在雅博渡口，遇到有人來攻擊，幾乎連性命不保時，才開始學習需要神。
我們的倚靠在那裏呢？
- 有得有失的人生
- 歲月催人
- 個人分享
雅各起初來拉班家時，想也沒想過一往廿年，有一齣電影「生命因為動聽」說一個音樂家，以為暫任教師，卻想不到差不多一生光陰就在學校中渡過，而好像一事無成。
我們的人生，若不懂得交在神的手中，會嗟舵歲月，時光飛逝，最終後悔莫及。
以往初入職政府時的經歷，職位上是文職人員，但實質是每天在暗無天日的地牢中收拾廢置檔案，及後的改變，卻因為有空餘時間，有機會學習運用電腦，成為當時吃香的人物。
最初踏入電腦界時的職位，名義上是電腦維修員，實質只是在電腦房打掃，及後的發展，因為對電腦硬件的認識增加，結果不單是電腦程式員，亦可以設計整套系統。
- 時間的洗禮
這些經歷現在說來，好像雨過天晴，很快便出現，但事實上時經過十年八載。
我們很容易看自己的不如意，又很容易看別人的得意時刻，但其實每個人都有自己要面對的困難，所以耶穌說我們要天天背起自己的十字架來跟從祂。
- 人際關係
- 個人利益
雅各若不是神的保守，祂會一無所有，人最敏感是自己的利益，當自己的利益受損，安全受威脅時，就會作出自我保護，有時基督徒在這情況下，若不是與神有正常的關係，就會犯罪，在生意上不誠實，講大話欺騙別人。
雅各在這段日子中，他覺得個人利益對於他是很重要，有時個人利益會破壞人際關係。
- 面對挑戰
中國人說「惡人自有惡人磨」，雅各為工於心計，神卻給他遇上拉班，無論他有多少計，都處於挨打的局面上，後來他不是光明正大地離開拉班，而是逃走出來。有時神知道我們的問題，正用著另外一些人來教導我們。
我自己是個很主觀執著的人，神就曾經用這類人來對付我，而且是蠻不講理的，神提醒我，這些人就好像一面鏡子，讓我感受到自己的問題。
若自己不肯面對及改變，有兩個後果：
一是神繼續將這種難處放在你面前，若你一生不悔改，就一生在這類事情上受苦，例如有些人對感情的問題太執著，不肯放手，於是一生受感情所困，這種一生受苦實在不好受，希望我們不是這樣子。
另一種情況更差，就是自己沒有變，而困難卻沒有了，或者可以說，神放棄了我自己。這些人就像枉活了此生，在哥林多前書就形容這些人「像從火裏經過一樣」，除了保得住性命外，就一無所有。
- 家庭失敗
- 誰可相信
在這裏表面看不出的另一件事，就是雅各為人生賺取更多，但對於家庭就失敗了，因為在後來，雅各對約瑟的弟兄，自己頭十個兒子都不能信任。只信任約瑟，你可想像這家庭是甚麼樣子。
神早在創世記一開始，就要設立家庭，但我們沒有看重家庭，就是違背了神的心意。現代的社會中，追求金錢是很多人的人生目標，基督徒亦如此，以致忽略了教養自己的兒女，將來會「現眼報」，更加在神面前沒法交賬。
- 誰可相依
雖然雅各娶了拉結，但從經文中看到他們的關係並不好，而對於利亞，我們看不出雅各培養出一份應有的感情，在雅各回到家鄉不久，還未穩定下來，拉結就死了，可謂未享過一日家庭的福。而利亞伴著雅各渡過的日子，卻是沒味兒，這樣的一個家庭，誰會依戀？
- 總結
雅各這些不如意際遇，是從他犯罪欺騙父親開始，他一直不肯面對及改過，這些事就隨著他，無論他在那裏，這些不如意都如影隨形。
耶穌曾說「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？」我們要想想，我希望我這一生，要賺取甚麼呢？我拿這我賺取的，能否合到神面前呢？