題目：人生的謀算
經文：創32
- 引言
在最近香港的高官離任，大家都估計誰來繼任，在不同的人有不同的期望。
我們每個人都會為自己的人生來打算，對於基督徒，我們對人生的謀算，我們應如何來決擇呢？
雅各屬於自己的人生真正的開始，是從拉班出來之後，他脫離了人的控制，但前面的路如何走，是自己來掌管，還是由神來掌管？
要真正過一個有意義的人生，首先要脫離這個敗壞的世界，但前面隨即而來的決擇，是做一個行自己路的基督徒，還是做一個讓神帶領的基督徒？
- 內容
- 人的方法
- 必須要對的難題
在前一章我們認識到雅各離開拉班，因著神對他的呼召，又有其他人的認同，於是逃離拉班的手，當他要行神的路時，神亦照著祂的應許，在路上保護他及帶領他(當雅各離開父家在路斯{百特利}時神應許他)，以致拉班即使追上了雅各，神禁正了他不能說好說歹，所以不能加害於他。
當雅各繼續前行時，在這一章的開始很特別，這裏是雅各遇見神的軍隊，但言詞間雅各不覺得懼怕，這章末亦是雅各遇見神，但他卻是懼怕。這裏有甚麼意思呢？
1)當我們遇見警察，我們有甚麼反應呢？一個平常的市民會有安全感，但對於犯了事，正在被通輯的人，就會恐懼。
2)這裏為前面留下伏線，為雅各預備心理準備，因為前面就會面對如戰事的難關要渡過。
在雅各心中是不會忘記一件事，就是他昔日欺騙了哥哥的事，當日要逃離家園，寄人離下，是因為哥哥想要殺他，繼續權的問題，不會因為二十年的時間可以改變，仍是要面對來解決，所以當他聽到哥哥現在帶著人來的時候，他不是歡喜，而是害怕。
我們可以試想想，究竟要回迦南地的路容易走，還是回頭到拉班的路家容易呢？回迦南會有殺身之禍，回頭可以與拉班討價還價，聰明的雅各當然知那條路容易，但他決心要行神的路，與拉班立約。(事實上雅各對以掃是承繼權，但因為拉結偷了神像，亦是承繼權的問題，只不過雅各現時不知，假若他回去之後被發現，恐怕亦是殺身之禍。)
在前面一條是以人的分析是比較容易的路，另一條是神所應許賜福，但困難的路，雅各選擇了神的路，與拉班立約，永不回頭，我們有沒有決心要行神的路，義無反顧呢？
- 不能逃避的現實
雅各回去，是先打發僕人去他的哥哥的地方先通知他。他出發時是在北方的哈蘭，現時還未到中部，而哥哥卻是在南部的西珥山，在地域上相距很遠，若雅各要靜俏俏地回來，或者可以逃避哥哥以掃，待日後自己站穩陣腳時，才去拜訪哥哥，是比較有利的做法，但雅各卻好像急不及待地找哥哥，是否自己死路呢？
在以撒為以掃祝福時，是說到日後以掃以刀劍渡日，所謂决刀搵食，有可能是土匪，而且在此時起碼有四百人跟著以掃謀生。在大衛未作王，被掃羅追殺時，他開始時亦是帶著四百人，己經是山塞王。雅各面對這樣的一個哥哥，他有何能力應付呢？
這往往是基督徒行神的路時所面對的困境。我們知道問題所在，我們知道不能逃避，但我們會拖得一時得一時，希望這些問題一生都不會爆發出來。
但雅各給我們一個很好的原則，對於罪惡，是越早解決越好，即使面對生命的威脅亦要解決。他面對哥哥，解決了之後，不用一生活在恐懼中，若因此喪命，好歹都是一個完結。
另一個好例子是大衛王，當他犯罪時，先知警告他之後，立刻認罪，並且公開承認，沒有為日後留下話柄。
我們今日亦會有不可逃避的現實，我們要靠著主耶穌來面對。例如面對工作上的問題，與上司或同事不和。家庭問題，與家人不和。友鄰問題等。我們要立下決心，即使會有多大的損失亦要面對。因為從以雅各的見證中，我們知道神必定會為我們解決。
- 一無所有的困境
雅各在面對前面的困難時，他沒有退後，沒有走捷徑，但他未學會完全倚靠神，於是用自己的方法來處理，我們一同來看看靠人的力量的結果如何？
雅各因為懼怕哥哥，將所有的人口財物分作兩隊。他禱告神「感謝神給多他的一切，當日過河時只拿著杖，如今竟可以分作兩隊，求神在前面的路上幫助他」。
他為著要與哥哥和好，將他的財物分作多份送去，為要打動哥哥的心，但每一份禮物出去，都沒有見到回音，他的僕人沒有喜訊帶回來，以致要不斷送出走。我們或者切身處地來想想，雅各廿會在拉班的家，一直沒有得到女婿的身份，拉班多次改他的工價，事業一無所成，在最後的數年，神大大賜福給他，以致有了一些積蓄，立刻受到拉班兒子的不滿，於是帶著積蓄的逃走。現在因為要討好哥哥，這一切又由自己手中送出去，由零開始，現在打回原形。
他又將自己的妻兒分作兩隊，連夜送他們過了河，自己留在河邊，明早便會面對哥哥，現在孤身一人，妻兒都沒有了，未知有沒有機會再相見。當日拉班將兩個妹子給他作妻子，但以當日的奴隸制度，這兩個妻子及兒女都不屬於他，所以在要求拉班給他妻兒，他很喜歡拉結，又很愛拉結所生的約瑟，但現在一個也不在身旁。
現在雅各所剩下的，只有自己一個，他所能靠的是自己的可工作的手，一對可逃走的腳，一個可思想的頭腦。我們可以想像到他當晚睡不著，想到自己的身世，可能悲從中來，就在這個月暗星稀的晚上，分不出景物的情況下，來了一個人物，這人不由分說，要將雅各打倒，雅各所有的只一條命，現在性命難保，若他輸了，就一切都完結，他不能不用盡所有的力量與這人搏鬥。就在以為勝算在握時，竟然給這人摸一把就跛了。
雅博的意思就是將一切倒出來，原本這條河是甚麼名字我們不知道，但雅各稱這條河為雅博，是在這裏他失去了一切，包括一切財物妻兒，亦包括前途及希望。
我們有沒有經歷過這樣的人生，一切都失去呢？
我們知道個來與雅各搏鬥的人是神自己，是神要他先去一切，好該他真正能得著神的一切豐盛。
- 神的方法
- 不會干擾人的自由意志
或者你會感到奇怪，即然神來與雅各摔交，怎會被雅各打倒呢？因為神只以人的層面來對付雅各。
這是甚麼意思呢？我們可以想到神給人自由意志，一般的情況下，神都不會干擾人的意志，因為神給人自由意志，是要人用這自由意志。在我們尋求神的旨意時，神會用其他人給我們意見，給我們勸告，讓我們分析，讓我們思想，讓我們作決定。
- 超然的解決方法
但當我們不能行在神的旨意中，而使我們受很大的傷害時，因著神對我們的愛，祂就要來行出特別的事。正如先知以賽亞所說「那時耶和華看見沒有公平，甚不喜悅，他見無人拯救，無人代求，甚為詫異，就用自己的膀臂施行拯，以公義扶持自己」(賽59:16)
神要將雅各折服下來，否則不能領受神的恩典，這情況就在遇溺時，當救生員來到，他還不斷掙扎，是無法救他，唯有將這個人打倒，不敢再動，救生員才可以救他。
神使雅各跛了，我卻相信這是一個辦法來解決兄弟的仇。兩個仇人見面，一定會拿著刀鎗，誰有膽先放下武器呢？但神要雅各放一切，沒有武器可以對抗，和談才可以開始。
- 總結
雅各要行神的路，但卻脫離不了人的方法。以往雅各是用人的計謀，今日仍是如此，不同的是昔日用奸計，今日用正直的計。
若要行神的路，要再進一步，放下自己的主意(即使表面看來是合理)，讓神來幫助我們解決困難。
雅各在他身上留下一個慘痛的記號，叫他要常順服神的旨意。這對我們是一個警惕，我們不要等到神用很大的困難來對付我們才順服。
弗4:20-32