家之詛

題目：家之詛

經文：創34

引言
雅各由巴旦亞蘭回到巴勒斯坦，情況並非一帆風順，反而峰迴路轉。
在這章聖經裏充份表達出家庭教育遺傳性的影響。
內容
1. 家庭教育的影響
  1. 愛世界與愛神
    1. 年紀：
      按計算，正是少年十五二十時的反叛期。
    2. 成長背景
      底拿的成長是在巴坦亞蘭，他的父親對於這個家並不甚喜愛，又忙於找生活，缺乏家庭教育，母親利亞與拉結活在一個彼此相爭的情況，我們可以想像到她並不感到有很多的家庭溫暖。
    3. 不是一時好奇
      這種見面就像是經常性的約會
    4. 反省
      1. 成長過程
        我們的成長過程如何？
        我們為兒女提供的成長環境如何？
        中國人說[孟母三遷]，我們為兒女有甚麼安排？
        他所居住的的地方？
        他所讀的學校？
        他身邊的朋友？
        報紙：教子【埋堆】，若有選擇！沒有選擇！
        被排擠：讓他們自己學習相處，大人勿插手
      2. 教導錦囊
        介紹書：教子成功的祕訣
      3. 例子
        
        我數三聲
        提出孩子在三聲內做不到的事，自己亦不是照數三聲。
        孩子要講道理
        根本沒有理解孩子人否能理解
  2. 公義與利益
    1. 義憤填胸
      因為是親妹妹，感到很悲憤
      因為妹妹亦留在示劍家
      沒有分析各自需要負責任的地方，只留意到對方的不是。
      承繼了母親的憤恨
    2. 虛與委貽
      他們與示劍所立的約是為欺騙他們
      承繼了父親的詭詐作風
    3. 假公濟私
      他們重點有不正，因為他們以[妓女]來解釋，看到是影響自己的名譽
    4. 你虞我詐
      示劍對於底拿的要求，不是崇高的愛，更加在後來與城中的人所說的話中表達出利益的問題。
      雅各在當地是有錢人，但卻不融合在他們當中。示劍的主意其實不虧本。
    5. 社會風氣
      對於雅各家，這是重要的事，但對於示劍城的人，好像不於在心上，道德可想而知，所以後來神說要將這地給雅各的後代，卻將這這人滅了。
      我們是受潮流文化影響著，還是抗衡著？
    6. 例子
      1. 不分玩具
        
        心中的詭詐
        最近見到一個小孩子的反應，當一個大人問他可否一同玩時，他回答說：「這些玩具是給小孩子」，我們會發覺今日的大人會讚這小孩子很懂說話，但當有另一個小孩子來希望分享玩具時，他又會說：「這是我和大人玩的。」你看出甚麼嗎？
        與人的交往
        你想這小孩子若一直保持這情況，你想他長大後會怎樣呢？
  3. 放任或無奈
    這裏有幾個人物的情況值白我們思考：
    1)底拿任意到示劍 Happy
    2)示劍對於男女關係隨便，要求得到底拿不是尊重的愛，是自私的愛。好像小孩子扭計要玩具。(女子)這詞沒有尊重的意思
    3)西緬和利未的行動主導一切，雅各無能為力。
    1. 寵壞兒女
      我們作父母的都曾經犯過這些錯
      1. 嬰兒期
        ，有些母親因為長期抱著三數個月大的嬰兒，引致手部受傷。
        不敢放小朋友學行。
        餵吃食物，不給固體食物，到上學時不會自己吃。
      2. 上學時期
        不讓他們自己負讀書的責任，功課由父母檢查，學學習交由補習社。
        沒有學習及承擔家庭的責任，家中的事不會做。
        太多零用錢。
        結果長大後會覺得悶。
    2. 無能為力
      1. 年紀方面
        一旦這些情況定了形，就有一段長時間不可能改變，比較多見到的是十二三歲開始表現出來，差不多到很難收拾的地步，(未必是學壞)，比較好的是十八九歲開始，思想比較成熟，重新納入正軌，差的就是卅四十歲仍然不務正業。(之後差不多是無可救藥)
      2. 性格方面
        當性格定了形，是很難改變，我們看看自己就會知道。
        固執的有自己一套道理
        懶惰的有自己一套道理
        衝動的有自己一套道理
        最近與一位教牧交談，提到現今神學生的的問題，上問題其實對於我們每個人都需要，就是內省能力，這是今日熱門話題[多元智能力]其中一項，作為神學生，將來要事奉神，內省能力必需要提升。
        我們會改自己的性格嗎？我會說：[我喜歡自己的性格，無需要改為一個假的我]。但另一方面[我]之所以是這樣子的[我]，就是因為我根據[我]的喜歡，內省以致改變，是跳出了這個[我]，客觀地看看自己，然後改變。
2. 家庭價值觀
  1. 真誠
    這章聖經中你看到的是人不真誠的一面。
    前些日子與兒子討論到真誠與聰明的關係。
    在現實中，公司的同事若是誠實的，差不多等同於[笨]，不會轉彎。而聰明的又幾乎是多計謀，會起尾注，信不過的。
    但基督徒按聖經所行的聰明是誠實無過的。
    若你經歷過，或者你會很體會到這句話：[真正的聰明，是能夠誠實。誠實辦事的人，就會顯得聰明]。
    書：小職員自招失販的101件蠢事-(28)不誠實認錯。
    在我家中罰得嚴重的就是說謊，誠實說事件來，有時未必是錯事。
  2. 財富
    雅各明顯是比較有財富的人，引起示劍城的人所關注。基督徒看財富是怎樣的一回事呢？以及如何在這方面與這世界的人共同面對？可以說我們要與世界的人討價，有點[與虎謀皮]。因為他們的人生價值在今世財富上，往往在顆伴合作的生意上，當大家要分拆時，都會說對方佔了自己的平宜。
  3. 尊嚴
    示劍的提親，正如今日的大富豪，即使自己的女兒下嫁貧寒小子，可能仍為女兒安排一個好的場面，免得有失家族尊嚴。
    雅各的兒子最後的回答[妓女]，而不是重視妹妹的[傷害]，可想是尊嚴多於同情。
挽救：家庭重整
1. 把握機會
  1. 給我環境的機會
  2. 給我自我學習的機會
2. 作好榜樣
  1. 任性
  2. 衝動
  3. 猶疑不決
  4. 感情用事
3. 清楚的規條
  1. 正面
    在中國人的社會裏，比較習慣用負面的句語，例如：
    當母親回到家時，就立刻對女兒說「我回來見到你就煩，見到你就眼yuen，唔該你唔好使我返泥見你到你個衰樣。」
    這句話是甚麼意思？
    我們應該如何說？
    「唔該你俾心機，讀好D書，唔好成績禁差。」
  2. 可能
    提出一些可能做得到的建議。
    「我日日返工禁辛苦，我想你每日做好D家務，唔使我返來仲要做」
  3. 賞罰
    若果做得到，有甚麼賞？
    若失敗，又會罰甚麼？