題目：信子的人有永生

經文：約3:1-21

  1. 引言

    2. 約翰福音量的作者多次重覆說到耶穌顯出他的榮耀、和眾人相信他。他相信以這些事，足以幫助我們相信耶穌。在第三章作者以一個人物的經歷放在我們面前，這人是一般人對真理的反應，可能也是你們的經歷，而這個人的反應，相信也值得我們思想，若你身處其中，你會作出甚麼反應呢？
    在這段聖經中，故事的主人翁尼哥底母與耶穌有三次的對答。
  2. 內容
    1. 人生的疑問
      1. 尼哥底母的尋道

        2. 他是夜裏來見耶穌，原因是甚麼？有以下的可能
        1. 是因為害羞，他是法利賽人，應該熟讀聖經。
        2. 是因為工作忙，日間工作，要在夜間才有時間
        3. 是因為把握機會，在別人休息的時候，他有一顆熱切的心來尋道。
        可以肯定的，不是他跟著其他法利賽人來參觀，而是單獨來見耶穌。
        這種尋道的心態是需要的，信耶穌不是隨著大伙兒相信，是我們每一個人單獨來到神面前作決定。
      2. 尼哥底母的思想

        3. 尼哥底母來見耶穌，從他的說話中，你看到甚麼？
        他相信耶穌是神所派來的人，原因是知道耶穌所行的事 - 神蹟。
        從約翰福音開始，就重覆了這個字，意思是一種標記，這標記讓人認出耶穌是從那裏來，因著耶穌所行特別的事情而回轉相信神，以至將榮耀歸給神。
        尼哥底母看到神蹟，有了初步的了解，相信耶穌是從神那裏來，但他的思想卻只停留在神蹟。耶穌的神蹟使祂在短時間之內被人注意，也可以說是一份成功，尼哥底母心中可能也期望自己有成就。我們對人生也會有這樣的追求，希望自已所做的事情人欣賞，希望名成利就，希望得別人尊重。
        尼哥底母也許想，耶穌所做的事情，成為神的代言人，而他自已在法利賽人門下多年，卻未能得到這份成功，他以為可以透過耶穌，可以學到一些成功的法門，突破自已目前的成就。
        我們來到教會，也許在不自覺中有這種觀念，我們覺得在社會沒有甚麼成就，享受不到成功，於是來到教會追求另一種的成功感。
      3. 耶穌的回覆

        4. 耶穌對尼哥底母的回覆好像不對題，其實耶穌是明白他真正的需要，反而是當局者迷，不知道自己要尋求甚麼？
        1. 永恆的追尋

          2. 耶穌告訴尼哥底母人生的追尋不是在這世界上有甚麼名成利就，這些名利都會像過眼雲煙，轉眼便過去，人生要追尋的是神的國，是永恆的國度，那些價值才能永遠保存。
        2. 重生的需要

          3. 尼哥底母知道人生的目標，但要達到這目標，是有要求的。
          耶穌說要重生，因為靠著這個血肉之軀，是不能見神的國。耶穌要引導尼哥底母思想到人的有限。對於尼哥底母來說，他是法利賽人，應該熟讀聖經，知道神的律法，但卻不一定明白神的律法，在祂的觀念裏，就不明白救恩是甚麼，他會以為人可以透過神的律法，將人修修補補，多做好事，積一點公德，就是在神的國裏有份。
          耶穌卻是說重生，分別是甚麼呢？就如一座陳舊的樓，雖然修補，但這是舊設計，始終不能長久，甚至會變成樓，若要徹底解決問題，就是要清拆及重建。
          人生也是如此，耶穌很清楚地告訴我們，我們是需要重生。
    2. 生命的疑問
      1. 尼哥底母的問題

        2. 尼哥底母隨之而來的問題，是按著耶穌對他的回覆的表面意思來思想「重生」這個詞，「重生」就是再一次出生，他想不明白如何能再進母腹生出來。
        這也許是我們對救恩的疑問，我們有先入為主的觀念來認識神，常常用自己的想法來理解神的作為，以為神會照我們的意思來做事，但偉大的神有奇妙的能力，能人所不能，不是我但有限的思想所能完全明白。
        就如一個小孩子對於大人所做的事，他們不能完全明白，他們只感到奇妙，但雖然他們不明白，卻可以相信。
        故此，聖經告訴我們，「到神面對前的人，必須信有神，且信祂賞賜尋求祂的人。」來11:6
      2. 耶穌的回覆
        1. 生命的奧妙

          2. 耶穌回覆尼哥底母，重生是從水和聖靈生。生命其實很奧妙，我們不能指出自己的生命存在身體那裏，那些遇到意外的人，不會因為失去一些肢體而生命打了折扣。甚至有些人經歷死亡，他的心跳停止，腦袋也沒有反應，經過醫生斷定是死亡，卻又復活過來。因此，生命不是在於我們，而是在於神，當祂賜人生命，一個斷為死亡的人卻活過來。
        2. 重生的奧妙

          3. 對於尼哥底母，沒有今日的科學知識，他覺得很難明，耶穌告訴他，重生不是這個身體再生一次，而是人裏面的靈得到重生，這是看不見的事實，就如風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從來，往那裏去，從聖靈生的也是如此。即是說，在整個過程中，你會有很多不明白，但你卻能真實地經歷地重生的事實。
          曾聽過一位基督徒這樣說，他年少的時候，好賭好煙好酒，但信耶穌之後，這些罪中之樂不知在何時使他感到沒有樂趣，反而出現反感，從前他可以飲酒而不怕醉，但信耶穌之後有一次飲酒而感到不適，酒醒之後覺得酒味難聞，因而不再喜歡飲酒，反而覺得討厭。
          在這裏我不打算解釋由聖靈所重生的神學意義，但我們可以用感覺來想像一下，有如水倒在我們身上的感覺，在早前天氣很熱的時候，若大家有去游水，當跳下水中的時候，感覺如何？是否感到透心涼？
          一個真實信耶穌的人，即使他對重生沒有多少的認識，但重生所帶來的改變，卻是身旁的人有目共睹，自己也會為自己的改變感到神奇。
    3. 永生的疑問
      1. 尼哥底母的問題

        2. 尼哥底母仍有疑問，說「怎能有這事呢？」這個重生的理論說得漂亮，但真能實行的嗎？
        要他相信一個不可見的內在生命的改變，他實在覺得困難。
        事情真是這樣難明嗎？尼哥底母是以色列人的老師，他是熟讀聖經，但他們卻不明白，從另一方面來說，是他誤解了聖經，以至他尋找不到永生之道。
        有些人來到教會、讀聖經、祈禱、聽人講解聖經，但若沒有正確的觀念，倒頭來會是一場空。認識聖經不是為要得著一些做人的道理，不是為一些心靈的慰藉，而是要尋找永生之道。
      2. 耶穌的回覆
        1. 掛在木頭上

          2. 耶穌引用以色列人以往一件歷史，來證明祂所說的話是可信。在很久之前，以色列人離開埃及，在曠野途中因為他們反叛神，而引至有火蛇來咬他們而死了許多人，但神叫摩西造一條銅蛇掛在木頭上，只要他們一望這銅蛇就可以活過來。
          耶穌對尼哥底母說，他會看到有一天耶穌會被人掛在木頭上（死亡的意思），而那些信相的人卻會因此得重生。你願意相信一個死在木頭上的人可以賜你永生嗎？
        2. 神對普世的拯救

          3. 神愛世人，是要拯救人，而不是要定罪。
          不信的人，罪己經定了。就是說，人本來是不信神，所以人本來就是罪人。然而可惜的是當光來到世間，人因為自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，所以更清楚肯定他們的罪。這裏所說的光，是回應著第一章所說的光，耶穌就是世界的光。作惡的不肯來到神面前，其實是罪加一等。
          曾經有些逃犯在年青時犯案，本來他服刑之後，就可以重新投入社會。但因為他逃走，經過十數年的努力，開始有點成就，有名氣之後引來別人的偵查，結果要再次服刑，所失去的更多。
  3. 總結

    4. 神希望我們能把握今日的時機，相信耶穌，接受這份永生的禮物。
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