題目：是這時候嗎？
經文：約4:27-42
- 引言
在別人覺得最不恰當的時候，耶穌的佈道卻帶來意想不到的效果，事奉神是甚麼一回事？
約翰福音第四章，耶穌與撒瑪利亞婦人談道這件事，是有兩件事件的交織著。
第一件事，是讓我們認識到神的恩典和拯救，是超越了一切的阻隔，神願意救世上每一個人。
第二件事，也是在「神愛世人」的觀念下出現，我們從這事中，可以認識到傳褔音與神的呼召。
- 內容
- 事奉的滿足 v.27-34
當耶穌與撒瑪利亞婦人談話的時候，祂的門徒回來了，看到一個令人意外的情景，就是身為猶太人的耶穌，與一個素來沒有來往的撒瑪利亞人談話，而且是一個婦人，他們覺得有些不妥，但卻不敢問甚麼。
初時耶穌叫婦人請她的丈夫來的時候，這婦人推卻耶穌的請求，但當耶穌說到自己是彌賽亞(救世主)的時候，她卻自動地留下水罐子，不怕麻煩地入城(這城離雅各井很遠)。對眾人說遇見一個很特別的人，將她以前的行為說出來，因此就有一班人跟著這婦人來見耶穌。
當婦人離開的時候，門徒將那些從城裏買來的食物給耶穌吃，耶穌知道門徒心中所想的問題，就對他們說祂有食物，門徒因著剛才的事，以為耶穌從其他途徑得到食物。耶穌告訴他們：「我的食物，就是遵行差我來者的旨意，作成祂的工。」
- 屬靈滿足是大於肉體
門徒所想到的，是肉體上的需要，但耶穌所看重的，是屬靈生命上的需要。這是否我們可以不理會肉體的需要呢？是否說基督徒可以不吃人間煙火地生活呢？讓我們想想耶穌所說的話是甚麼意思。
大家有沒有這樣的經驗，有時急切為著做好一件事，連飯也沒有吃，一方面是因為這些事比吃飯更重要，或者是做好這些事的滿足感，比起吃得飽更開心。
讓我們用一些日常生活的例子來了解一下。
當我們讀書畢業，踏入社會工作，第一次拿到你的薪水時，你會感到開心，因為有成功感，但經過幾個月之後，就會覺得這是自己應得的報酬，所以不再感到興奮。甚至會發覺到自己的報酬與自己工作不相稱，有被騙的感覺。這樣的關乎物質利益的「得」，不能真正叫我們的心感到滿足。
又有些人做義工，是不受報酬的，他們會覺得能幫助別人很有意思。但假設有一天，有人向你表示有需要，你借了一百元給對方，於是他的難題解決了，你有很好的感覺，不久之後，這人又有困難來找來，你給他一千元幫他，再不久之後，他又來找你，需要一萬元來解決困難。你不為報酬，而且幫助的金額越來越大，你會越來越開心嗎？為甚麼呢？
另外，有些人是專幫一些在危難中的人，幫他們在生死的邊緣中得到拯救(救生員，飛行拯救隊，消防員)，他們有些是受薪，有些是義務的，他們會因為幫得人多而感到開更大嗎？
從這三個例子來作比較，我們可以想想，我們做甚麼事，才能得著心靈上的滿足。
肉體上的需要得到的滿足，是短暫和微小的，我們更需要在屬靈生命上得到滿足。
- 屬靈滿足是行神旨意
耶穌這樣回答門徒，告訴他們有更重要的事情，比起吃飯更重要，這些事情使人滿足，更甚於有得吃。
然而我們要留意，使人的心靈得滿足，不是停留在做善事，其實有更高的層次，就是所做的事，是要滿足神的心，行神的旨意。
有一些行業裏，基督徒的人數比例會比較高，例如：醫生、護士、教師、社工、輔導員等，因為他們有著神愛世人的心懷，所以願意投身於這些幫助別人的行業中。因為他們感受到行神的旨意去愛人，能使他們感到一份滿足。
另外，亦有不少人放棄本來的行業，轉為牧師傳道，因為他們感受到，無論他們如何在本身的行業中服社會，回饋社會，仍不足以解決人生命上的需要，唯有幫助人離開罪惡，才是最終的解決。他們不能從本身的行業中得到滿足，唯有行神的旨意，將福音帶給別人，才能滿足。
因此，我們可以清楚知道，在我們的人生路上，無論你還是學生，或者有你自己的職業，我們都要追求行神的旨意，就要將福音介紹給我們周圍的人，幫助他們得救。
- 事奉的時機 v.35-38
耶穌用了一個現場的例子，來告訴門徒面對對一個事奉的機會。
當時耶穌和門徒看到一大片的禾田，他們知道在四個月之後就是收割的日子，但耶穌卻說了一些與現實不符的話，他說：「莊稼己經熟了，可以收割了。。。叫撒種的和收割的的一同快樂。。。俗語說，那人撒種，這人收割。」耶穌這些話是甚麼意思呢？
- 不同的眼光
四個月對於種米的人，有甚麼意思？一造米由播種至收割，就大概是四個月，耶穌這樣說，可以明白到當時田裏的景象，那些種子才剛種下。但人卻可以有兩種完全不同的心態來面對未來的四個月，有些人認為時日還多，可以閒下來。但亦會有些人在這時候，就開始預備收成的日子。在商業買賣上，除了金融股票之外，還有一項是「期貨指數」，簡單來說，就是去買或賣一些還未出現的貨物，從中取利。有些人等待收成，才去計劃買賣賺錢，但那些有長遠眼光的人，在還未種植時就作出打算。
耶穌在這裏一方面是告訴門徒要有長遠眼光，但更真實的，是告訴他們，在目前有一個很大的福音機會，是他們未想到，未見到的，他們現在不單止不是閒著等成長，而是要急著預備收成。
對於今日我們也是這樣，或許我們看到教會的情況，好像還有很長的日子，但其實我們要改變自己的心態，是要急著收成，因為日子無多，若我們不好好預備自己，當機會成熟的時候，我們卻只能眼白白送走機會。
在甚麼地方是我們要趕著預備的呢？試想今日有人願意信耶穌，我們預備好向人解釋福音嗎？我們預備好帶領人決志嗎？我們預備好幫助初信者，栽培他們，堅固他們的信心嗎？
還有，今日由內地來香港的人越來越多，但很多是未有機會聽福音，另一方面，大陸也越來越開放，使我們有機會到國內，我們預備好自己去聽和講普通話，以至能向這些人傳福音嗎？
若我們沒有預備好自己，機會放在眼前會不自知，而讓它溜走了。
- 不同的事奉
耶穌又說「那人撒種，這人收割」，你能想像在那時代，基本上務農的人，由始至終都是同一個人，但耶穌卻引用了一句俗語來提醒門徒，他們以為自己沒有撒種，所以沒有預備收割，但耶穌卻說不是這樣。福音的禾場己經有「那人」撒了種，現在要「這人」收割。
從這些經文中，我們要知道我們的事奉，原來會按著神的恩賜和不同的時機，擔任不同的角色，我們可能是擔任撒種的工夫，在長久的日子中看不出成效，這樣的事奉會使人灰心，但若我們明白自己的角色，就能堅持下去。在過往的日子，教會發展有阻力，我想到所做的不是收成的功夫，而是如何為教會打好基礎，如何為將來舖路，也經過不少的灰心和放棄的日子，因為見不到成績。但想清楚自己的角色，若是在撒種，就繼續幹下去。
而另外有些人的角色是收成者，他們所付出的，不是撒種者的耐心和堅忍，但卻是收成所需要的熱誠和動力，反應快而準，勤勞收成而要放棄休息的時候，把握機會不讓他溜走。
但無論是擔任甚麼角色，耶穌說最終撒種與收割的一同快樂。
- 事奉的果效 v.39-42
耶穌為甚麼這樣說呢？原來下文的情況，就給我們一個很好的答案。
耶穌說是差門徒去收割，是他們沒有勞苦的，而是有別人勞苦，而他們卻享受了別人的勞苦。
- 撒種者
當耶穌向徒作出這樣講解的時候，在城裏面發生甚麼事呢？就是那個婦人進了城，向所見到人見證她自己遇到救世主，使那些人預備好來見耶穌，並且相信耶穌。
門徒跟著耶穌來到撒瑪利亞，他們沒有預備做福音工作，他們沒有預備有人信耶穌，他們從來沒有與這些人來往，他們沒有在這裏撒過甚麼福音的種子，耶穌剛才與那個婦人談道，就好像是剛剛將福音的種子撒在這裏，要等人回轉是一條漫漫的長路。但他們卻完全沒有想到，這個微小的婦人，卻成為一個撒種的人，將福音的種子廣泛地在城內傳開去。
從這婦人的行動，我們可以認識到一些屬靈的真理，原來傳福音是可以由每一個信徒來擔任。
1) 不論你信了多少的日子，你也可以傳福音給別人。
2) 不論你對福音的認識有多少，你也可以將你的見證與別人分享。
3) 不論你的學識如何，也可以傳福音。
4) 不論你的人生經歷如何，也可以為主作見證。
這婦人生命的改變，勝過千言萬語，那些見到及聽到這婦人作見證的人，都因此要來見耶穌，要相信耶穌。
對於我們，不在於我們有甚麼傳福音的知識和技巧，而很在乎我們有沒有這生命的見證與別人分享。
- 收成者
因著這婦人的見證，撒瑪利亞人有一項破天荒的舉動，就是請耶穌和他的門徒住下來，目的是要聽耶穌的話。
你可以想像這情景，耶穌講完了道，那些聽眾心裏明白，耶穌的門徒就成了陪談員，幫助那些願意相信的決志，城裏的人就一大群地相信了耶穌，耶穌的門徒就成為了福音的收割者。他們沒有勞苦，是那婦人勞苦，他們卻享受了收割的歡樂。
耶穌的門徒在開始時，沒有想到這是收割的時候，但原來在神的計劃裏，有這樣的一個日子，以至在短短的兩日，很多人信了耶穌。
今日我們也許完全看不到有甚麼收成的機會，我們想不到從那裏會有一群人來到這裏，我們會向他們傳福音，我們要向他們陪談，我們會請他們決志信耶穌，但不要說沒有可能，我們時預備，若我們能預備好，神要將得救的人加給我們。
還有一班人，是我們要留意的，就是這些相信耶穌的人，他們開始對耶穌感興趣，是因為那個婦人，但最終他們是自己尋找得到耶穌，不是因為別人的話。
- 總結
教會要開佈道會，是這時候嗎？我們要傳福音，是這時候嗎？我們要幫助慕道的人決志，是這時候嗎？教會要有人數的增長，是這時候嗎？中國第一位航天員的名句：「機會是留給有預備的人。」
教會在十一月尾有佈道會，預備邀請家長參加，我們能否在這次的聚會中，鼓勵家長們信耶穌呢？我沒有答案，但這並不是最重要，最重要的是我們要預備去事奉神，我們要去邀請別人來，我們要為他們祈禱，我們要預先做一些事情，作出一些安排，以至神能夠在這次的聚會中感動人決志信耶穌。
願我們看到神今日擺在我們面前的機會來事奉祂。
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