題目：永生之道

經文：約5:17-47

  1. 引言

    2. 在新年期間，鄉議局主席到車公廟求簽，簽文的意思被解釋為「香港情況反覆，但只要市民團結同心，可克服困難」，但原來的簽文是這樣：
    人情反覆似波濤，勿謂金蘭結義高﹔
    上古守明金重利，囊空不見舊同胞。
    簡單來說意思是：人情冷暖，見利忘義。
    對於聖經的真理，神的教導，我們卻不可以用這樣的方式來處理。
    耶穌在安息日醫治了一個癱子，猶太人對這行為表示不滿，而耶穌回答他們問題的時候，不單止表示可以做這件事，而且稱神為父親。
    耶穌與猶太人這段對話，是回應著上文所發生的事。
    耶穌用三個「實實在在」來教導猶太人認識永生之道，將真理解明。
  2. 內容
    1. 彰顯父神權能 v.19

      2. 第一個實在，是耶穌所作的事，是為要彰顯父神的權能。
      耶穌重新向猶太人宣告，更正他們對神的認識，因為人沒有辦法用自己的方法去尋找到神，唯有神親自我們啟示，我們才能明白。
      1. 從父神領受使命

        2. 耶穌所作的事，猶太人認為是違背了傳統信仰，但耶穌卻說這不是違背。。。違背祖宗。。。為甚麼耶穌不是違反神的律法呢？
        猶太人是按照律法和傳統來決定如何運用安息日，但若果耶穌是神的兒子，就可以決定在安息日所做的事，從另一角度來說，因著耶穌能在安息日行蹟，表明祂是神的兒子。
        耶穌說祂自己所做的事，是照著神從起初所做的來做，聖經從開始就讓我們知道神愛惜人，特別安排了安息的日子，使人可以休息和敬拜，耶穌也是這樣行。神如何愛世人，耶穌就很具體地表現出來，叫癱子得安息和敬拜。
      2. 從父神領受權柄

        3. 那些猶太人對耶穌的不滿，是他所做的事，是犯了他們認為安息日的戒條，他們要耶穌解釋有甚麼權去破壞這些規矩。
        那些猶太人所留意到的，只是耶穌所做的事，耶穌卻要他們留意到祂行神蹟的能力是從神而來，因此他們要尊敬耶穌，正如他們（自以為）尊敬神一樣。
        在今日，我們認識到耶穌所行的事，約翰福音的作者告訴我們，不是將這些事拿來評論對於錯，而是要留意到這些事情背後的神，這些事情都是幫助我們去相信主耶穌。
    2. 賜下永生之道 v.24

      3. 第二個「實在」是耶穌乃是永生之主。
      尋找永生是人生存的意義，我們會放棄那些短暫的、會改變的、會變壞的事物，因為沒有永恆價值。
      人會買黃金、鑽石，買樓，因為這些東西有長久的價值。當人得到財富後，又去追求功名，因為可以名垂千古。
      一月卅日影員成龍獲得理大名譽教授的名銜，會中自言將收入捐出來作教育之用。正如中國人所說「發財立品」。
      「又將永生安置在世人心裏」傳3:11，人自古就有追求永恆的慾望，這是神賜給人的心果，但永生又從何處尋呢？
      1. 聽從耶穌的教導

        2. 耶穌教導我們，要聽祂的話，因為祂是賜下真理及生命的主。
        這世界有很多學說，以往人以為找到的金科玉律，今日卻被人棄之不顧。
        但唯有聖經，是神所賜下的話，在人類歷史中經過千百年仍然不變。
        那些聽耶穌話的人，由古至今都得著生命的改變。
        並且，耶穌在世的時候所教導的話，都是我們要聽從的，福音書所記載的內容，除了耶穌釘十字架之外，還有耶穌其他的言行，這都是我們要學習的。耶穌是作了一個榜樣，使我們知道如何將信仰活出來，而不是只用口頭來講論。
      2. 相信父神的差派

        3. 另一方面，不單止聽耶穌的話，還要相信，就是相信耶穌是被神所差來，作人類的救主。
        以往工業革命之後，人就崇尚科學，以為科學萬能，以為這個世界沒有神。但隨著時代成改變，神不會被人推出這世界之外而被人忘記，反而因為人越來越發覺有限，而重新思想到神的存在。
        耶穌更清楚告訴我們，祂自己就是神的兒子，是神所差派來到這世間，要拯救人類從罪惡中得釋放，而且得著永生。
    3. 罪人因信得救 v.25

      4. 第三個「實在」是救恩已經來到。
      救恩不是我們死後上天堂這麼遙遠，救恩是在我們相信主耶穌那一刻，已經得到這福份。
      1. 死人要活過來

        2. 耶穌說死人要聽見，這死人是喻意的講法，用一個例子來說，今日的愛滋病患者，無論今日看來多健康，在他面前可說是死路一條，他賺錢要享樂，要預備身後事，因為時日無多。聖經形容那些未得著耶穌基督救恩的人是滅亡的人，不是將會滅亡，而是生活在滅亡之中。
        但神的恩典是叫這些等著死亡來臨的人有機會聽到神兒子的聲音。
        例如：那些沉迷於賭博的人、濫用藥物的人，醉酒的人，有那些時候是清醒，又在他們生活的環境中，又有那些機會聽到福音呢？
        但神卻沒有忘記這些人，也沒有放棄這些人，要給他們機會去聽，但可惜人往往會充耳不聞，以至錯失機會。
        但若有人肯留心聽，他們就會明白過來，他們的人生就會得到改變。
      2. 將來免去審判

        3. 神向人啟示祂的公義，祂必定會審判人，中國人就說「善有善報、惡有惡報」，正好表明中國人的智慧，從千百年的經驗中了解到這世界除了人為萬物靈，還有一位比人更有能力的神管理著這世界，以至人所作的會得到報應，雖然人沒有能力或辦法來伸張正義，但神必定按著我們一生所行的審判。
        面對神的審判，人是沒法逃避，但當人願意相信耶穌，接受他的拯救，承認自已的罪，在神面前就宣判了這個人的罪債得到還清，可以稱為義。
  3. 總結

    4. 耶穌很鄭重地告訴我們三件事
    1.耶穌彰顯神的權能，因為祂是神的兒子
    2.耶穌已經賜下永生給我們
    3.耶穌期望我們把握機會相信祂。
    我們對於耶穌的拯救，我們會如何回應祂呢？

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