瞎眼得看見

題目：瞎眼得看見

經文：約9:1-41

引言
耶穌說自己是世界的光，引來與猶太人的辯論。
重溫：耶穌要人對祂的言行作出回應，而猶太為要拒絕耶穌而作出荒謬的理由，但若他們不能否定耶穌所作的事，就要承認耶穌是神的兒子。
然而，即使我們相信耶穌是世界的光，讓人不在黑暗裏走，對我們的人生有甚麼實質意義呢？
內容
1. 耶穌是世界的光
  1. 這是很有寓意的神蹟
    耶穌說自己是世界的光（5），實際上有甚麼意思呢？正如我向大家保證在今年大家會過得好，是很空泛的話。於是這個神蹟的出現，就讓我們能更確實體會耶穌的話是甚麼意思。
    1. 身心受創的瞎子
      「光」與「看見」是分不開，沒有光就不能看見，一個眼睛沒有無病的人難以體會「看見」的可貴。
      耶穌醫治一個瞎子，是很具體地讓人體會「看見光」是怎樣的一回事。
      這個瞎子有甚麼職業呢？年幼時有父母照顧，但成年以後就要自己面對現實，他所能做的只有討飯，這些日子不會好過，只能一生受苦。
      但有更苦的是被別人看為罪人，被神咒詛，以至一出世便是瞎眼的人。這種心靈所受的傷害，是使人覺得最苦的一件事。
    2. 耶穌主動的醫治
      耶穌向著瞎子行過去，而門徒就發出一個矛盾的問題，借此耶穌再次申明自己來到世界要做的事，就是要人看見神的救恩並且相信。於是就醫治這個瞎子。
      耶穌用很實際的行動去醫治瞎子，祂可以用一句話叫跛子行走，叫麻瘋得醫好，但耶穌用泥抹瞎子的眼，就算是正常人被沙吹入眼也不好受，耶穌這樣做豈非傷上加傷？
      但耶穌在這身心受傷的人加上傷害，卻是叫他得醫治。耶穌吩咐他去西羅亞池去洗，奉差遣的人就是相信神的話，照神的吩咐去行。
      這樣的經驗對於今日的我們也很有意思，當我們面對生活壓力，自尊心受創的時代，耶穌卻指出我們是個罪人，似乎是傷上加傷，但當人承認自己的傷、自己的罪，而願意接受耶穌的呼召而相信祂的時候，心靈卻得著醫治。
      耶穌吩咐這瞎子去洗，而耶穌卻離開現場，結果眼睛看得見了，但事情卻不是在這時候完結，這瞎子不是看見就滿足，他被帶去見法利賽人，要理解發生了甚麼事。他和法利賽人的對話，要尋求事情的真相。耶穌後來再遇見他，向他表示耶穌自己是神的兒子，而這瞎子經過一段時間的思考，他不是衝動去信，而是真的看見神的恩典而去相信。
      對於我們也許有類似的經歷，神我們身上有些工作，本來我們所想到的只是很微小很表面的事，但在過程中我們慢慢去思想，以至最終我們決心耶穌。今日你是在經歷著一些神的作為，還是己經全心相信耶穌呢？
  2. 這是很真實人的需要
    我們需要耶穌（拯救者）是很真實的事。
    舉例：在海嘯地區的生還者需要人救助，但因為缺水缺糧和交通，其他人也受影響需要幫助。
    1. 並不是罪的問題
      門徒問耶穌是這個瞎子有罪的問題，這問題有自相矛盾的地方：
      若他生來熟就已瞎眼，又如何犯罪呢？
      若因為犯罪，又怎會生來瞎眼呢？人很容易將這些不幸歸為犯罪（神的咒詛）。
      但世界上的不幸，固然背後有罪的原因，但遭遇不幸者不一定與罪有關。
      例：海嘯本身帶來很多不幸，但之後的人性醜惡行為就是罪惡。
      或許我們所受的苦難，是因為別人犯罪所引來的後果。即使如此，我們也需要神的拯救。
    2. 生活處境的需要
      瞎子在生活上的不方便，需要別人的幫忙，為他引路。其實我們都會在不同地方有不足，需要別人的幫助，雖然我們沒有甚麼殘障，但當我們不知道人生的方向和目標時，也需要別人來引路。人最終所需要的，其實就是神的指引，使我們知道如何渡過這一生。
2. 誰是真正的瞎子
  1. 瞎眼者不單看見，並且相信
    1. 他照耶穌吩咐而得醫治
      他照耶穌的吩咐往西羅池去洗，對於瞎子，耶穌是陌生人，但耶穌所作的事和說話，對他來說是特別的。因為他心裏相信耶穌的話而去洗，結果可以看見。
    2. 他照律法要求表示感恩
      耶穌醫治的日子是安息日，法利賽人聚集在聖殿敬拜，這個瞎子被帶到法利賽人那裏（他不認得路），為甚麼呢？從後來與法利賽人的對話中，可以相信他是要照律法來向神表示感恩。
    3. 他心裏明白歸榮耀給神
      他與法利賽人的對話中，他肯定自己得醫治，也肯定耶穌的身份和他的工作，v.30他說。。。他們不是說耶穌從那個地方來，而是這個人能醫治人的能力從那裏來。瞎子就肯定這個人從神而來。
    4. 他因為相信而面對苦難
      他的確信，觸怒了法利賽人，要將他趕出去，意思不是將他趕出聖殿的行動，而是奪去他公民身份。所帶來的結果。。。但他因為自己的經歷以至確信，即使遇到苦難也堅持。
      今日我們的信仰態度又如何呢？當你因為自己的信仰而面對逼害時，你應該立志為主受苦，你願意作這決定嗎？
    5. 他回應耶穌的呼召跟隨
      耶穌後來遇見他，雖然無法知道事隔多久，但可以估計一個人被放逐的事，會被人傳開，這個重見光明的人沒有後悔，當耶穌來找他的時候，問他的心事。他一點不表示後悔，反而表示熱切的尋求神。
  2. 他的父母雖看見，心卻害怕
    1. 他們清楚知道是神蹟
      這瞎子可以看見，肯定是神蹟，因為他是生來瞎眼。若是受傷而失明，或者有方法醫，可以康復，但生來瞎眼，可以說是根本沒有此功能，若不是神蹟，不可以看見。這是他父母不能否認的事實。
      同樣地，從古至今每一個《真心》相信耶穌的人生命都得改變，也是不爭的事實。
    2. 他們為怕損失而逃避
      但可惜的是他父母卻不敢面對事實，相信耶穌，因為他們怕被趕出會堂，即是失去公民的身份，失去權利。（反之他的兒子卻為信仰不惜被趕出會堂）。
      今日許多人會因為眼前利益而放棄信仰，又或者不願意勇敢承認自己是基督徒。耶穌對跟隨他的人說過「。。。背起十字架。。。」，希望你今日能勇敢地見證自己是信耶穌的信徒。
  3. 猶太人雖然看見，仍算瞎眼
    1. 他們想用法子否認神蹟
      法利賽人對於這神蹟，是想辨法拒絕。
      他們認為在安息日治病是犯罪，而漠視這是神蹟。
      他們不信這人是瞎子，希望從他父母身上找上證據。
      當他們無法否定瞎子的經歷，就否定耶穌的能力是從而來。
      今日亦有很多人用不同的方法來拒絕耶穌，即使證據確鑿也拒絕。常見的問題：還有許多地方不明白，所以不信。但信耶穌就只是照著眼前的事實，用信心相信。
    2. 他們定意拒絕耶穌基督
      他們定意拒絕耶穌，甚至商量了用不合理的手段，要將相信耶穌是基督的人趕出會堂。這種行為就是罪。
      但神的救恩是更有能力的，這瞎子並不因為有這壓力而退縮。耶穌要求信祂的人要排除萬難來信祂，而真心信耶穌的人也有能力排除萬難。願我們有這決心來信耶穌，以至因為信耶穌而有這能力。
    3. 他們以偏見來解釋事實
      法利賽人說不知道耶穌從那裏來，當然不是說不知道耶穌是加利利人等等的背景，而是他們不能否認瞎子的眼得看見的事實，卻又不肯承認耶穌有神的能力，於是就說不知道。
      他們的偏見使他們找不到答案，他們雖然看見事實，卻好像視而不見，就好像瞎子看不到路的情況。
總結
在這章的結尾耶穌作出了總結，神以甚麼來審判人呢？
耶穌所做的事本為叫人看見神，但人的反叛使人看不見神，責任在於人自己。
整件事件叫人看見耶穌是神的兒子，叫信他的人不在黑暗裏走，看似有罪的瞎子最終不被定，但若人執意不信，本看似有罪的法利賽人最終卻被定罪。
無論今天我們看來怎樣，你希望最終在神面前得到甚麼判語呢？