作個偉大的母親

題目：作個偉大的母親
經文：瑪2:15
日期：05-5-8

引言
在這短短的經文內，包括了人世間兩大關係。神也用這兩種人的關係，讓人體會到神的愛是甚麼樣子。
第一種就是夫妻的關係，第二種就是子女的關係
當我們想想這節聖經，你會不會發覺有點奇怪，因為是兩種關係交錯的表達。即是說，先告訴我們神設立一夫一妻的制度，但跟著的解釋不是夫妻的問題，而是兒女的問題，而總結的時候，又回到夫妻的關係上。這是甚麼意思呢？
內容
1. 純一的關係
  剛才所讀的聖經，是在舊約最後部份，即是說，不是神在最開始時說的話。因為神看到人的婚姻關係，不是保持一夫一妻的情況，做成了很多家庭倫理的悲劇，所以要再一次清楚告訴人要婚姻上純一。
  有人讀聖經的時候，發覺聖經中的人物，那些不信神的人會有幾個妻子，我們自然會覺得這些人不好。但當我們讀到那些好人、信神的人也有幾個太太的時候，我們會不會感到奇怪呢？有些人因此以為神是給人有幾個太太（異端）。
  但事實上，這不是神的心意。在舊約裏，婦女因著結婚的關係，她們一切生活的需要，都可以從丈夫得到，不需要自己擔心。因此，她們也不需要甚麼婦女的權利。但在現實之中，卻總會有意外的事件，當時有些婦女因為失去丈夫以至失去倚靠，以今日社會的情況來看，這些婦女可以做甚麼？今日的婦女可以自己找工作，或者接受福利署的幫助，政府有義務這樣做。那時的婦女又可以做甚麼呢？
  其實在神的律法之中，也照顧她們的需要，她們可以自己找工作，就是在別人的田間找食物，也可以投靠親屬得幫助，而親屬有義務要幫助她們。
  基於以往當時法律上的限制，以及社會上的需要，使我們以為那時的人任意娶太太。其實這不是神的心意。不過，那時候的人也沒有留意到問題，沒有清楚想到神的心意是甚麼，就做成了很多家庭的問題。
  因此，神就要清楚解釋，在創世的時候，神若果要這個世界充滿人，祂可以做很多男人和女人，又讓他們有多的婚姻關係（集體婚姻）。但神不是這樣做，神只做一人，是獨一的關係。為甚麼呢？
  在歷史的發展中給我們看到這關係，當我們研究婚姻與家庭的問題時，在落後地區會出現群體婚姻，因為他們有需要補充人力資源。但當社會進步，人就演變成一夫一妻，為甚麼？因為人會追求純一的關係。
  這種關係是獨特的，人與其他人可以博愛，但夫妻卻不是這樣，因為這種關係是讓我們明白神對人的心，神對我們的愛是獨一，也期望人明白到愛神也是獨一的，這是應份的要求。
  所以聖經教我們要「盡心、盡性、盡力愛主你的神」。
2. 敬虔的榜樣
  神解釋只做一人的時候，原來並不是單單想到一夫一妻這人倫的關係，而是更偉大的想法，讓人懂得敬畏神，並且這種敬虔的表現，要一代又一代流傳下去。
  作為太太的每一位，神是做你一個人去許配給你的丈夫，對於你的丈夫妳是獨一無二，創世記說神要做一個女人去幫助男人，不要誤會聖經說女人是男人的副手，而是共同進退，好像是二人三足的另一半，當合作無間時可以排除萬難，但若缺乏溝通時就行得很辛苦。
  當夫妻兩人在關係上、在溝通和合作上都表現得很好時，兒女會從父母身上看到一個何等美好的榜樣呢！
  然而，作為妻子還可以再進一步，她們不單是在兒女面前表現出很愛丈夫，還表現出她們內心的感情是對神的敬畏，使兒女從小感受到神在這個家庭中的角色。兒女在成長的過程中就知道如何做人。
  在今日作父母的每一位，我們都知道要教好兒女，也希望能教好他們，但我們要想想我們給予兒女一個甚麼榜樣呢？
  聖經將耶穌童年的片段給我們看到，我相信耶穌的父母平日一定勤於聚會，因為當耶穌去到聖殿的時候，他會發問和討論很多問題，可見祂平時會有很多機會由父母帶著去聚會，一同學習聖經。
  每一次我和其他的會友一同帶著孩子返教會，我都感到這是一個很有意思的家庭時間，孩子有自己敬拜時間，大人也有自己的敬拜時間，在同一建築物內我知道他們做甚麼，他們也知道父母在另一房間內陪著他們去學習相同的事物。而每次聚會完結，一家人可以有共同的話題。
  回頭再說耶穌的童年，當他到了適合的年齡，可以到大人的聚會地方（耶路撒冷的聖殿）學習（也許是成人禮），他就把握這機會向老師不停發問、討論。甚至約瑟和馬利亞離開時，祂仍留在聖殿內，當約瑟和馬利亞回頭找著祂，祂的回應看來有點不孝，但馬利亞和約瑟也認同祂的答案，這是全家人共同的思想，要向神存敬畏的心。
  我們作為父母的每一位，同樣可以這樣做，在家中表現出自己敬畏神的心，也請大家每星期帶著兒女聚會，讓他們體會到敬畏神。也許今日你沒有見到甚麼成效，但我相信日後就會見到成果。
總結
神給予妻子兩項無可代替的、光榮的天職：
第一，全心全意地去愛神，以至全情投入去愛丈夫。
第二，教導兒女去敬畏神，以自己作為一個好榜樣。
今天，我相信每一位做母親的盡力做好，但願大家更能按著聖經的教導再更進一步。