救恩面面觀

題目：救恩面面觀

經文：彼前1:1-12

引言
在我們四周的人，有些對於我們的信仰，認為是星期日的宗教，固然是他們對我們的一誤解，另一方一亦會是我們錯誤地將我們的信仰表達。
另一方面在我們自己，我們認真地行這十字架的路，我們會覺得不容易，甚至會有難的感覺，問題不是神沒有能力，而百我們不懂得將我們的信仰生活化。
彼得的書信中，不在於高言大智，而在於生活實踐。若我們的人生和每天的生活連於神動力的泉源，我們不會常感到被乏無力，反而會感到常有更新。
我們作為屬神子民的人，我們首先要再次肯定救恩對我們的功效。
1. 背景
  彼得是向著教會中廣泛受到逼害的信徒發出這些信件，根究聖經學者研究，教會未曾受到嚴重的逼害，但反對的聲音卻是越來越多，基督徒是被反對的一群。
  寫作日期：主後62-64年
2. 主題
  基於這情況，彼得著重於指示信徒應有活潑的盼望。
3. 導論
  彼得與其他使徒的書信與保羅書信的一大分別是保羅比較重於教義理論來解釋信仰，但彼得等人比較以生活實踐來體驗信仰，以生活例子來解釋信仰，兩者有異曲同工之妙。
內容
1. 不分地域的救恩(1-2)
  1. 彼得發信給五大省的教會
    彼得這封信，不是給一處地區的教會，來針對一些個別教會的問題。這封信是給在小亞細亞五大省的教會，我們在地圖上可以看到版圖很大。
    彼得所說的問題，是普遍教會都會遇到，故然在當日是地區上的普遍，今日亦是普遍地可應用於世界每一個角落的教會。甚至我們更能肯定昃超越時間。因為甚中的原則及教導，是屬靈的真理，是不變的。
  2. 寄居的信徒
    寄居是指何人呢？不是單指那些散居於這些地方的猶太信徒，從下文可知是指所有的信徒。
    寄居的心態
    以往以色列人的寄居心態，今日以色列人的寄居心態。
    基督徒在世是以寄居的心態來度日。寄居並不是說我們做人不認真、不積極、不進取。而是對於人生一些目前的得失不斤斤計較。
    例如：
    當我們找工作時，應該積極找一份有前途、可升職的工，但不是在工作中處處著緊於前途的得失。
    讀書就需要找一間有良好教學理念的學校，使自己能建立好知識及道德價值的基礎，但卻不是一定追求分數過於能學到知識。
  3. 救恩的特質
    救恩是普遍地給予每一處的人，不分是任何人種。
    1. 蒙揀選
    2. 得成聖
    3. 順服基督
    4. 蒙潔淨
2. 滿有喜樂的救恩(3-5)
  在第六節說我們理論上是有大喜樂，是基於甚麼呢？
  1. 有盼望
    因著我蒙了重生，所以有活潑的盼望。兩者有甚麼關係呢？我們蒙了重生，就是脫離了罪的律，保羅說：[罪的工價乃是死]，我們可以想到一個死囚對於人生的盼望是如何，他不可能為自己計劃很多，最多是死前一刻，今日的人可以說自己沒有罪，但罪所帶來的影響是事實。年青人會感到悶，因為對於面前所做的事，他們理解不到和感受不到將來的價值。
    比如說：讀書，如何保證將來呢？打遊戲機卻肯定有目前的滿足感。
    重生使我們對將來有新觀點，我們可以盼望將來的成果，而這種盼望不是幻想，不是妄想，是活的，即是說可以實現的。
  2. 得基業
    在香港早幾年很重視有樓，這是有形資產。有人追求知識，這是無形資產，有形資產可以蝕，比較上無形資產是不會失去。
    在星期三的新聞中有一則是一位老人痴呆病人給人多次騙去金錢，知識與智慧都可能失去，但神給我們天上的基業是不會失去的，當我們見過一些患精神病的人信耶穌，智力有問題的人信耶穌，就知道救恩不是用我們的能力來保護才不會失去，而是神白白賜給我們的。
    神賜給我們的基業有甚麼特質呢？
    1. 不能朽壞
    2. 不能玷污
    3. 不能衰殘
  3. 蒙保守
    神不單為我們預備了這天上的福，更是保證我們可以得到，在人生的路上可以不走錯路，至終會去到終點。
    以往曾經與小朋友玩過一個聖經遊戲，每個問題有三個問案，只可以答三次，並且可以找幫手，這遊戲目白不是要定勝負，而在於每個人都學習從遊戲中互相幫助，彼此合作。
    蒙保守不是說在過程中凡事順利，以今日香港的強積金，不是說不會出現負數，保本基金是在最後的結果是保證基本的不會失去，神的保守是在天上犬我們存留的不會失去，若我們再想一下，在天上犬我們存留的，其實本來不是我們所有得，乃是神的賞賜，就假設今日供強積金，公司要供一份，顧員要供一份，但如今公司供了一份，又幫顧員供一份，而又保證可以得回所供的，你說世上那有這種顧主，我不敢說沒有，但神給予我們的，就像是這樣子。
  4. 小結
    我們會得著將來的救恩，從另一種說法，這救恩是目前或者你感受不到，卻是實在，並且會延續到將來末世的日子。
3. 勝過試煉的救恩(6-9)
  在以上所說有大喜樂，或者你會說是一個理想，在現實中不可能發生，彼得立刻說：「但如今在百般試煉中暫時憂愁」，彼得知道在現實環境中會有苦難。
  1. 信心
    信心被試驗，比金子更可貴。
    金子是需要用火一而再地煉，才顯得寶貴，初經火煉的金子是有很多雜質，價值不高。
    我們的信心若未經試煉，就看不出對人生有何價值，因為這種信心不能給予我們動力來面對人生的各樣事情，經過火煉的信心，使我們有很真實的經歷，增加了我們人生的智慧，使我們更能在人生的風浪中顯得從容。
  2. 盼望
    我們在試煉中，使我們的人生更純全無疵，我們見主的時候就可以得著稱讚、榮耀、尊貴。
  3. 愛心
    當我們愛主的時候，我們就能忍受如火的試煉。
  4. 結果
    滿心喜樂
    靈魂得救
    這得救與第五節的解釋不同，這是說我們的靈魂的的得救。
    我們活在這世界，我們不斷受世界的學術、思、潮流所衝擊，或者說是我們的靈魂不斷受攻擊，但因著我們對神的信、望、愛，我們便從這些困惑中得到解脫。
4. 天人共賞的救恩(10-12)
  1. 先知考察
    1. 心裏的靈
      1. 先受苦難，後得榮耀
        彼得說受苦與福音是分不開的，即使是耶穌亦要面對受苦，而受苦與得榮耀亦是分不開的，這種人生是與我們不可分割，不會因為在太平盛世就會沒有苦難，不論在何時何地都會有苦難和試探。
      2. 甚麼時候，怎樣情況
        Time & circumstances
    2. 是為我們
  2. 天使察看
    天使也願意詳察看。
    因為救恩的內容太豐富奇妙。
    天使無法領會。
總結
我們是屬神的子民，所得的救恩亦是豐豐富富的，在面對現今生活的問題，我們要學習一個屬天的眼光來看及回應。