題目：Q嘜的人生
經文：彼前1:17-25
- 引言
最近在美國的藍球界NBA的選舉中，76人的艾佛遜當選為最有價值球員，引起了傳媒很大的反應，因為艾佛遜在一年前是一個幾乎被攆出球隊的球員。但一年後的艾佛遜卻是完全改變，當選為成為得分王及最有價值球員，他的出場幾乎是勝利的保證。他何有這麼大改變？
我相信作為艾佛遜的父母，看見自己的孩子有這樣大的改變及成就，一定歡喜得忘形，若今日我們身為父母的，見到自己時兒女有這樣大的改變及進步，一定歡喜得發狂。
另一方面，這種戲劇性的改變，若發生在我們自己身上，使我們由一個對自己都不敢存有太希望的人，忽然間可以改變為一個人所共仰的人，相信亦會是我們所渴望的，我們都希望得到幸運之神的錯愛，這些神蹟般的改變發生在我們身上。
事實上今日所講的經文，就是告訴你，神蹟已經降臨，在你的身上作出改變。
- 內容
- 你擁有最高的身價(17-21)
作職業藍球員，當然有一定身價，正如中國球員王治郅加盟NBA，身價暴升百倍，年薪247萬港元(20萬多元/Month)。但真正的身價卻可以從他第一次上陣反映出來。第一次上陣情況有很大的變化(報紙內容：被輕視至認同)。除了可見的薪金以外，還有不可見的身價。
我們可見的身價是多少，從我們的薪金反映出來，但我們那份無形的身價，卻不是可以量度的。
- 原因
我們有最高的身價，是甚麼原因呢？
艾佛遜本來是很自我中心，並不合群，但忽然有一日醒覺過來，放下自我，來與球隊教練商量，爭取做隊長，並且承諾改變自己，而他亦一一對現。
但對於我們又如何呢？是否因為我們本來卑鄙小人，改變成為正人君子，所以我們的身價提高了？不是的。
- 基督的贖價
- 神的付出
v.17-18讓我們知道我們有這樣高身價，是因為用基督的寶血所買贖回來。耶穌基督是神的兒子，擁有一切神的尊貴榮耀權能，祂身處於高天之上，聖經形容說：「神果真住在地上嗎？看哪，天和天上的天，尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？」(王上8:27)但另一處聖經又告訴我們：「祂本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」(腓2:6-8)
- 人的價值
神為我們付出這麼大的代價，我們就要自問一下，我是個怎樣的人，真有這樣的價值，值得神付出這樣重的代價來買贖我們嗎？
在第18節說：「虛妄的行為」，即是說我們所做的一切，在神面前都沒有絲毫的價值、沒有意義。
或許我們會保留一張紙，因為很有記念價值。但我們每一個人都不會為一完全沒有價值、沒有意義的物件來付出任何代價。
更加想到我們這個人，在神面前有何價值，在以弗所書形容為「悖逆之子」，是與神為仇，就更不能妄想在神手中得甚麼恩，或者要求神給我們甚麼好處。神不在今天立刻追討我們的罪，已經是我們的萬幸了。
- 今日的情況
- 神的揀選
但今日的事實又如何呢？我們竟然蒙神揀選，得著救恩，我們得救，不是今日的隨機抽樣調查的樣子，而是神特別在基督裏揀選了我們。
小牛隊的助教尼爾遜說：「王治郅赴美不僅是一名籃球員到NBA打球那麼簡單，他象徵了中國的精神，而他也極具潛質成為一顆耀眼的新星。」
弗1:4[就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。]我們是神特意揀選的人。
- 神的工作
神好像看穿了我們的本質，即使今日我們一無是處。(我們的品格、能力、學識、智商、經驗。。。等)，知道我們是一個有潛質的人。
且慢歡喜，以為自己有潛質，中國人說「世人伯樂，然後有千里馬」。若論我們的資質，根本是不值得神來救我們。我們能成為有價值的人，是神能「化腐朽為神奇」。
在上月電視節目中，有數集是講到日本侵華時，中國政府將國寶南遷，看到那些國寶，不禁讚嘆「匠心獨運」，那些寶玉在發掘出來時，一點不美麗，而且有班，有紋，若這件玉放在我們手中，我們會不識貨，丟在垃圾筒，即使我們知道是玉，亦不懂得如何琱琢。但經過名家之手，這些斑、紋不單止沒有破壞全件工藝品的美感，反而使這件工藝成為國寶。
所以我們能成為有價值的人，是神親自做成的。
- 結果
因此，我們知道一件事，在神的心目中，我們的價值是無價寶，甚至要用耶穌的性命來交換，而且神以祂自己的智慧，將我人改變成為無價寶。我們撫心自問，我們值得幾何，卻被神這樣看中，我們豈可不感謝神呢！
- 稱神為天父
- 脫去以前的行為
- 信心盼望在於神
- 實踐：敬虔渡日
所以在第17節說：[就當存敬畏的心，渡你們在世寄居的日子]。
- 例子
今日所提到的兩位藍球健將，他們的表現就是一個可參考的例子。他們知道在平日的生活要謹慎，出場與休息有時，艾佛遜明白自己在比賽中受傷，就忍痛坐在觀眾席，看著球隊輸了一場。
- 行動
敬虔渡日的生活，是需要很少心來處理生活中的成敗得失，不容這些事影響最終的賽果。
今日我們會因為學習跟隨神，會失去一些利益，例如：因為教養兒女，建立良好的家庭生活，而失去賺大錢的機會。因為服待神而付上時間、精力、金錢，而損失了一些個人生活的享受和娛樂。
以往見過一些家庭主婦因為教主日學，從而增加自己的教導的知識及經驗，反而在不知不覺中教好了自己的孩子。
存敬畏的心，是凡事以神為重，寄居的日子，是以目前利害得失為輕。
- 你擁有最高的資質(22-25)
你有最高的資質，不是前面所說你有潛質。你我所有的潛質，根本在神面前不值一提。你今日所有的資質，是真實在神面前，為神所欣賞的。
- 原因
- 蒙重生
有一首歌名[照我本相]，詩歌頭兩句是[照我本相，無善足稱]，但今日我們是脫胎換骨，完全不同的一個人。好像在賽車場上的汽車表現會與路上的車完全不同，是因為它被植入另一副強勁的引擎。
若我們未蒙重生，我們就不會有力跟隨神，就好像一部細容積的車，無論如何調較，始終馬力有限。只有換上大引擎，才可以提升表現。
我們若只在思想上相信耶穌，而沒有在心志上決定接受耶穌作救主，這種換生命的手術就不會在我們身上發生。但當我們決志信耶穌，情況就完全不同。
- 不能壞的道種
v.23說我們蒙了重生，不是由於能壞的重子，乃是不能壞的種子。原來我們信耶穌，是被神植入了[不會死火]的生命。所以我們有一個最高質素的生命在裏面，不是我們以前的生命，經過了調較之後，而作出了表現上的改善，而是全新的生命，另類的生命，屬天的生命。
- 結果
基於順從了真理，因而潔淨了自己的心。順從真理的表現，例如：小朋友很清楚知道需要讀書，但真知道讀書的價值的小朋友，是會自覺地看書，主動地看書，會享受讀書的樂趣。書本中所教導的，就影響了小朋友的表現。
順從真理是超過了「明白」、「認同、讚成」，而是認為「這是我所需要，我所喜歡」，當尋到真理時，就急不及待要理解明白，要試試行出來的結果。
當我們知道彼得說「聖潔」，就想要達到這目標，若我們有這種渴慕，我們的心怎會不潔淨呢？
- 實踐：彼此相愛
- 愛在真誠中
v.22說愛弟兄沒有虛假，即是以真誠相待。
一些虛假的情況，我想最常見的是「客氣」話或者是「白色大話」，為要不想得罪對方，而不將真相說出來。例如：
1)告訴在病床上的弟兄患了惡性瘤。
2)為保持關係，說奉承的話。
- 愛在聖潔中
清潔的心
我們會用愛心彼此相待，但有沒有雜質在內呢？
例如：我們是否期望著回報呢？
在中國一個有名的傳道人倪柝聲作的一首詩歌有以下的內容「讓我愛而不受感戴，讓我事而不受賞賜，讓我盡力而不被人記，讓我受苦而不被人睹。」
- 總結
彼得有很重的舊約背景來教導信徒，稱信徒是「聖潔的族類」。自從我們信耶穌之後，那種超然的變化已經在我們身上發生，若你能將自己放在神的手中，那種脫胎換骨的改變將會在你身上表現出來。