題目：活出新生活

經文：羅13:1-7

1. 引言
   當基督徒得著新生命，隨之而來的生活都會改變。以往在未信耶穌之前，我們可能很重視在社會。但信主之後，又走向另一極端，認為我們是神的子民，已經將自己全獻給神，只需要向神負責，於是不理會基督徒當盡的社會責任。
   新生活需要將現有的生活反省，然後重整過來。保羅寫這段聖經，不是為增加篇幅，使內容包羅萬有，而是有需要這樣說。
2. 內容
   1. 公民責任的概念
      1. 掌權者由神定
         對於世間的統治者，有善有惡，有民主有極端，我們會以為有些是神所立，有些不是，共產主義不是出於神，自由世界是神的心意，聖經沒有這樣說，反之在舊約但以理書告訴我們一切政權都沒有照神的心意，最後神會自己建立一個新的國度。
         或許你會想，今日確實有些政權是很差，不可能順服。但事實上保羅時代的羅馬教會所面對的政權並不比今日好，連保羅自己也是羅馬公民，深明其中的利害，但保羅仍這樣說。
         今日我們所面對掌權者，無論如何，我們要看為神所立的，至於他們 的表現使人失望，是他們個人的問題。他們的權力是神所賜。
         
      2. 掌權者的功用
         掌權者不是空配劍，是為賞善罰惡，神立這些人是有實際用。有時我們在短時間之內是看不到成果，更難了解神如何用這些人來完成祂的工。
         我嘗試將中國近史作一個解釋，來證明人需要神，自從無神立義出現，無神主義之風吹遍整個中國，有些學者曾說過人因為無知，才會將一些事歸在鬼神身上，但當人知 識多起來，就不會想相信神了。但經過無神主義的洗禮，到現在宗教要採取開放的態度，教會亦越來越多，尋求信仰亦越來越多，正是人的心靈需要神的證明。
      3. 小結
         總括來說，那些掌權者及他們的權力，都是神所定，從聖經中我們看到神立了一些人，在宗教上一無是處，但經過考古學的發現，他們對於當時的社會，政治等事情，是有很大的正面影響力。
   2. 公民責任的實踐
      1. 服權
         1. 不反抗
            1. 政治背景
               保羅說抗拒當政者是抗拒神，或者我們會想到一些不公平、沒有公理的當政者在掌權，我們仍要聽他的嗎？保羅說這樣的話是有原因的，對於當時的羅馬政府，面對著猶太教及猶太人，這類人是與別不同，有心腹大患之感，而初基督教被誤認為是猶太教，起初有點好處，因為可以生存下去，但日子久了，基督教要表明自己不是猶太教的一部份。而猶太人中的奮銳黨希望以武來脫離羅馬的統治，為著國家的和平與安定，羅馬政府如何做呢？基督徒不反抗拒，是將自己從這些群體中分別出來，不要以為不反抗拒就是表示支持。因為羅馬的信仰，不是基督徒所要接受的。若撇除宗教來說，現在這政府是否將國家統治得和平呢？
            2. 實例
               在中國及香港近年出現一個宗教，喜歡去抗議，莫論他們的信仰對錯與否，但作為當政者，要維持社會的平穩安定，是否可以容許一些宗教在社會中做這類事呢？中國在變色之後，重新探討宗教存在的意義，而採取了一個禁止的做法。教會以這段經文來回應，一方面是順從神而不順人，仍然有聚會，但不是公開的反抗，沒有做成社會的混亂，默默做了多年，忍受多年的壓力，至今政府為著舒緩社會中人群的精神壓力，宗教正好可以扮演這角色，又是免費，讓教會再出現何樂而不為？不反抗是見證的一部份。
         2. 不懼怕
            1. 原因
               還有作官的是叫作惡的懼怕，所定的法律基本上是為對付作惡，我們若是行善，又何需要反抗，同時亦不需要懼怕。若這個政府是有公理的，我們不用怕，亦不用反抗，若沒有公理，反抗有何用，怕又有何用，倒不如這情況交給主，讓神自己來管理。
            2. 實例
               在以色列人犯罪最深的時候，神讓他們被擄至巴比倫，有人認為這國家是邪惡的，於是作出反抗，而沒有想到自己的罪，結果是自取滅亡，另外有人想到這是神所允許的，就去到巴比倫，並在這地買地起屋，生兒養女，我們沒有神的眼光，看不到整幅圖畫，但起碼以色列人有一個比較重大的轉變，由農業社會轉為商業社會，經濟能力大增。
               使徒行傳記載教會受逼迫，於是他們分散(不是逃亡)，在所到之處傳福音，建立教會，結果是教會更大地發展。
      2. 支持
         1. 一般
            有一個實際的行動，是作為公民需要承擔的，國家政府要運作，是需要國民經濟上的支持。
            今日我們常有機會聽到的，是人對政府的指責，認為政府多冗員，但當政府要精簡人手時，又諸多批評。當日納稅是保羅特別要提醒基督徒的，可能昔日沒有稅務局，逃稅的情況很容易發生，基督徒要如何面對呢？自己既在這國家中，受這國家的法律所保護，就同時需要盡責任。我們很容易批評稅項重，但對於政府的實際開支，又有多少了解呢？
            從這點帶出一個相關的問題，就是基督徒的奉獻，以香港的法例，奉獻在一定金額下是可以免稅的，若你覺得政府花錢不合適，例不如奉獻，起碼你知道錢花在何處，亦可以表達你的意願。最近發覺到大家可能對教會的財政沒有留意，或者沒有學習理解，這樣對教會的運作其實有一定程度的影響。同樣在國家中，若人不留意自己的責任來納稅，國家若面對經濟的壓力，如何將國家辦得好呢？
         2. 特別
            對社會的參與，除了一般的事務外，亦有些特別的事情，我們可以考慮參與。
            現在有好些學校開始立家長教師會，加強學校家庭的溝通，大兒子的中學亦將會成主家長教師會，對於這間學校，我們知道是基督教的學校，熱心於福音工作，作為基督徒能在家長教師會中發揮影響力，我相信是好的。
            另一個最近的熱門話題，是美國大選，聖經教導我們要為在位的禱告，使我們能平安無事，端正渡日。即使我們不是美國公民，亦可以為美國代禱。
3. 總結
   奉獻給神的人不是與社會抽離，於在深山中修道，而是更懂得社會的責任，以致生活有美好的見證。