天國的小人物（二）：推基古
經文：（徒20:1-4）
講員：譚劍華先生
- 引言：
他是亞西亞人，到以弗所跟從保羅。後來再在羅馬幫助保羅。生平事蹟不詳，他的事奉只是保羅的信差（臨記）；比亞里達古（配角）來得更平凡！
- 內容
- 一個真正的僕人（弗6:21-22）
- 忠心作主工
保羅形容推基古是「忠心的執事…主的僕人」(西4:7)，神要求我們的是良善忠心（太25:22-23）。在箴言說「忠信的使者，叫差他的人心裡舒暢，就如在收割時，有冰雪的涼氣•」[箴 25:13]。甚麼是忠心呢？舉例說：教會的事奉是否有交帶和準時完成？是不是需要別人打電話提醒自己，否則就會甩底呢？當我們說對神忠心的時候，我們安排事情的先後次序，是將自己的事排第一，還是神家的事排在首位呢？又是否在凡事忠心（付上自己心思）和認真(一絲不苟)呢？
曾有以下的經歷，我們小女兒希望看電視的兒童台，但另一方面又發覺有一份圖工的功課未做好，她可以為看電視而隨便填上顏色，但她卻是很認真地填，雖然失去欣賞節目的機會，但這種一絲不苟的態度卻是可嘉的。
- 喜歡侍奉神
「我特意打發他…」(弗6:22)，他是甘心被保羅使喚，並不嫌工作的卑微，被身為囚犯的保羅差派和指使。有一間教會的肢體在教會內是事務同工，要做一些瑣碎的事務，但他卻是滿有喜樂的事奉，為著一個四十多人的浸禮安排，雖然是雜務，但他仍滿有喜樂！
推基古知道主的工作的需要，於是他主動到羅馬，並且用時間心機來找保羅，這就是他事奉的態度。
我們今日有些肢體懂得每星期提早來到教會，看看有甚麼地方可以幫忙的，並不是等教會分派了崗位才出席，這些熱心是神所欣賞的。
- 叫人鼓舞的使者（西4:7-8//弗6:21-22）
以上兩段經文大致相同，除了讚賞他的忠心外，還有甚麼？
- 可親愛的（西4:7）
保羅稱他為「親愛的兄弟」是否太客套？一個人能夠成為他人的安慰，這個人必須是可親近的人。以往自己在神學院的經歷，有些同學的床在早上摺好了，但當有其他同學坐在上面而弄得亂七八糟時，他也沒有絲毫的不滿，因為他是一個可親近的人。
林前十三章教導我們，最妙的道就是愛—推基古肯從羅馬被保羅差派前往以弗所和歌羅西（相距2000里），只是為保羅向那些教會報平安！「要將我一切的事告訴你們」，要主動關心、細心觀察、花時間聆聽，最重要的還是喜歡人 à
一個對人心需要敏銳的觸角，你有沒有經驗過，是當你的話還未說完，對於就己經知道你的心意呢？最近在一次醫院佈道會的見証會後，我見旁的弟兄與一些不熟悉的肢體握手。他這方面的質數是否我們需要留心學習的呢？當有陌生人到我們教會，他們有何感受？是覺得很冷淡，還是熱情呢？神的家需要對人有興趣，而不是單單尋求神的道的信徒。
- 擅於安慰人心的（4:8）
「安慰」能使人得到鼓舞。外表平凡的使者也有他擅長的恩賜，因為神不偏待人，要將恩賜賞給人，在林前12:27-31論到恩賜，有些恩賜不是每個人都有，惟有「幫助人的、治理事的」是可以多人擁有！不要以為這些事奉是某人的專利，其實你也可做得到！有時一些其貌不揚的人，做事卻是又快又妥。
但能夠成為一個安慰別人的人，是基於甚麼質素？cheerful，能令人鼓舞與只擅講笑是有分別；我們會遇到一些我們看來失意的肢體，當探訪他們時，會發覺他們不單有樂觀的性格，並且懂得常數算和見證對神之信心經歷。
- 殘局的過河"卒"（西4:7-9，提後4:7-17）
在這時候是保羅到了人生最後的階段，保羅要被殺，他和撒但對役的殘局中，推基古這名過河卒在保羅手中就當車使。
- 扭轉局勢
小人物有時真不少，推基古為保羅傳送多卷聖經（弗、西、提後、門），又提攜亞尼西母。使保羅的表面失敗成為別人心靈裏的甘露；以致保羅能見證說：「那美好的仗我已經打過了…」。他（cheerful）把神的作為推向成功，叫人知神最終的得勝，eg.「使福音被我盡都傳明…」
- 隨時候命
神對好像推基古這類的信徒要求高嗎？只是很普通的有穩定的靈修、聚會和追求成長、喜歡侍奉和喜歡人、肯抽出時間。
當保羅最後一次被囚、殉道前、最貧寒、眾人都離棄他時，他仍在旁候命！他緊守崗位至最後的一刻、隨時可被差派。教會也需這樣的"卒仔"。在這忙碌時代的悲劇，教會八成事工由20%的人來肩負（身兼數職），傳道人往往只能紙上談兵(有將無兵)，不能真正地牧養教會。
教會最近希望能有一班肢體，能在主日做招待，雖然知道當傳道人邀請大家時，知道大家都會答應，但我想大家要學習自發主動地參與，而不是人指派，所以請大家報名，結果這次組不成；是否無人對呼召上心呢？
- 總結
推基古名字的意思是”幸運兒”，你覺得是否人如其名？真的幸運是一個平凡人竟能算是配去侍奉大君王；這一切出於他自己的抉擇，還是他的運氣或巧遇呢？
“平凡人的不平凡在於能甘於平凡” 但你抉擇人生時以何事為"首要"—願為教會中不顯眼的侍奉而獻上自己嗎？