五•「靚」

若愚居士

         我們平常講「靚仔靚女」、「靚車」、「靚衫」的「靚」字究竟是怎樣寫的？有人認為「靚」就是正確的寫法，大家同意嗎？如果我們查後漢許慎的《說文解字》，裡面說：「靚，召也」，「靚」是「召喚」的意思。查宋朝的《廣韻》，「靚」的解釋是「裝飾也」。總的來說，「靚」是一個人的主動詞，不是形容詞。再留意一下「靚」的讀音，我們會發覺它與粵方言中「靚車」、「靚衫」的「靚」的讀音有很大的差別。「靚」於《廣韻》的標音是「疾政切」，應讀「靜」音。是故古書常常將「靜」、「靖」兩字假借為「靚」。比如《漢書•賈誼傳》有「澹虖若深淵之靚」一句，顏師古注：「靚與靜同」。又如《王莽傳》中「清靚無塵」一語，顏師古注：「靚即靜字也」。「靚」的聲母是dz-，要轉到粵語中「靚車」、「靚衫」的「靚」的聲母l-是很牽強的事，因此，「靚仔靚女」、「靚車」、「靚衫」的「靚」字應是寫錯了。

         本字原來就是「令」。《爾雅•釋詁上》釋「令」為「善也」，「令」正是美好之意。《詩經•大雅•卷阿》云：「如圭如璋，令聞令望。」鄭玄注：「令，善也。」「令聞令望」即是「名聲好」的意思。到後來，相似的說法也曾出現，如《漢書•哀帝紀》云：「(哀帝)文辭博敏，幼有令聞。」顏師古注：「令，善也；聞，名也。」《韋賢傳》有「即以令日」句，顏師古注：「令，善也。」「令日」即「吉日」之謂。

         《南齊書•王僧虔傳》言：「重華無嚴父，放勳無令子」，意思是說：「舜沒有嚴格的父親，堯沒有善良的兒子。」《北史•高琳傳》：「必生令子」；《舊唐書•鄭餘慶傳》：「涵，卿令子，而朕直臣也」。上述例子中的「令子」大概等於粵語中的「靚仔」、「好仔」，可見「『靚』仔」一詞其實已經有很悠久的歷史。 

         時至今日，我們還常以「令尊」稱呼別人的父親，「令堂」稱呼別人的母親，「令公子」稱呼別人的兒子，「令千金」或「令嬡」稱呼別人的女兒，均是運用了「令，善也」這個含義。就讀音而言，「令」的聲調由陽去轉為陰去及韻尾改變，都很正常。記著了，「靚仔靚女」、「靚車」、「靚衫」的「靚」不是本字，真正的本字是「令」。

(二零零四年四月十二日)