鞋履

在眾多鞋履中，有七種女鞋比較典型，也比較使用廣泛 ﹕
一、木屐。屐是一種在鞋底裝有雙齒的鞋子。因為屐齒較普通鞋底為高，故宜行走於雨後的泥路和長有青苔的小道。木屐通常由楄、繫、齒三部分組成。楄即鞋底，鞋底上部施以繩帶，即繫；齒在屐的底部，一般前後各一，呈直豎狀。
從文獻記載來看，古代屐齒的形制，也有不少變化。如北齊顏之推《顏氏家訓》中載有一種「跟高齒屐」，說明早在一千多年以前，中國已有人穿高跟鞋一類的鞋子了。在魏晉南北朝時期，還出現過一種連齒木屐。這種連齒木屐是用整塊木頭斫製而成的，它的所有部分，如楄、齒等，全以木料削成，連鞋幫也用木頭為之，以代替原來的繩繫。還有一種木屐，它的雙齒是可以拆卸的，古時多用於登山，上山時去其前齒，下山則去其後齒，以保持人體重心的平衡。據說這種木屐為南朝謝靈運所創，人稱謝公屐。
二、錦靴。靴子本來是北方少數民族的一種鞋式，中原居民一般不著此。到了南北朝時期，穿這種鞋子的漢人才逐漸多見，且用於婦女。如《北齊書．任城王湝傳》 ﹕ 「時有婦人臨汾水浣衣，有乘馬人換其新靴馳而去者」。因靴子原為北人所服，故以獸皮造成者為多，一旦變成中原婦女的鞋式，則不限於皮製，也可用織物代替。常見的女靴，大多以織綿為之，俗謂錦靴。如李白《對酒》詩 ﹕ 「吳姬十五細馬馱，青黛畫眉紅錦靴」。
三、綫鞋。綫鞋是以細繩、細麻繩等編成的鞋子，出現於唐代。《舊唐書．輿服志》 ﹕ 「開元來，婦人例著綫鞋，取輕妙便於事」。如唐畫《樹下美人圖》中，也繪有穿綫鞋的侍女形象，綫鞋的結構交代具體，甚至連綫紋都能看清。
四、靸鞋。靸鞋是一種無跟之履，今日拖鞋是其遺制。在東漢以前，這種鞋子多用於舞女，是一種舞鞋，時稱躧，或作屣。《史記．貨殖傳》 ﹕ 「今夫趙女鄭姬，設形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屣」。《漢書．地理志》 ﹕ 「女子彈弦跕躧，游媚富貴 … 」顏師古注 ﹕ 「躧與屣同。屣謂小履之無跟者也。跕謂輕躡之也」。
五、睡鞋。睡鞋是婦女就寢時穿的一種鞋子，一般以顏色鮮艷的綢緞製成，軟底，周身施以彩繡，更有以珠玉飾之，內貯香料。清顧張思《土風錄》稱 ﹕ 「閨閣中臨寢著軟底鞋，曰睡鞋。取足不放馳也。案《南部烟花記》 ﹕ 『陳後主宮人臥履，以薄玉花為飾，內散以龍腦諸香。』則是時已有睡鞋。」穿睡鞋的風氣，到明清時代，仍很盛行。
六、弓鞋。本指彎底之鞋，後泛指纏足婦女所穿的小腳鞋子。這種鞋子有四大特點 ﹕ 一為小。在盛行纏足時代，女子之足一直以纖小為貴，俗謂「三寸金蓮」。《元宮詞》謂 ﹕ 「簾前三寸弓鞋露，知是媆媆小姐來。」二為尖，纏足婦女所穿的鞋子，一般都用尖頭。如陸游《老學庵筆記》載 ﹕ 「宣和末，婦人鞋底尖，以二色合成，名錯到底」，又王實甫《西廂記》四本三折 ﹕ 「猛凝眸，看時節祇見鞋底尖兒瘦。」三為彎，鞋底內凹，形如彎弓，故名弓鞋。四為高，鞋子一般襯有厚底，俗謂高底。清代的高底一般以木塊造成，或襯在鞋外，或墊在鞋內，李斗《揚州畫舫錄》稱 ﹕ 「女鞋以香樟木為高底，在外為外高底，有杏葉、蓮子、荷花諸式；在裏者為裏高底，謂之道士冠。」

七、旗鞋。滿族婦女的鞋子亦為高底，但這種旗鞋的高底則墊在鞋子的正中，前後兩端則不用襯底。高底用木料造成，外裱白綾或塗以白粉，俗謂粉底。如淨香居主人《都門竹枝詞》詠旗女裝束時稱 ﹕ 「一條白絹頸邊圍，整朵鮮花鈿上垂。粉底花鞋高八寸，門前來往走如飛。」這種鞋底的底部，大多製成前平後圓的形式，狀如馬蹄，又名馬蹄底，也有稱花盆底。穿這種高底旗鞋的婦女，大多為青年，隨著年齡的增長，鞋底的高度逐漸降底，以致改用平底，主要因為年邁體弱，行走不便。旗鞋的鞋面，多用綢緞為之，上施五彩絲繡；而貴族婦女更在鞋面及鞋底四周鑲嵌寶石。